世界奇观——初溪土楼群

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我们第二天去了永定初溪土楼群。世界遗产土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群,集庆楼已届600“高龄”,善庆楼则仅有30年历史。
珠海老年大学摄影班采风团大合照——永定初溪土楼群“三菜一汤”留影。
据说福建大大小小土楼几千座,土楼景点也有几十个,最有名的在永定和南靖这一带。本来行程中没有初溪土楼群,是临时加的,老师说初溪土楼群若不去是会留遗憾的。
初溪土楼群门票为50元/人,开放时间:7:00—19:00。
据说初溪土楼群的楼名中间都带有一个“庆”字,意在从已毁坏的祖楼“和庆楼”起,代代相传,以示人丁兴旺,万事如意。
这座方的叫“绳庆楼”,建于1799年。据说土楼一早按北方四合院的思路建的都是方的,后来分配住房的时候大家都嫌四角旮旯的又黑又不通风,不愿意去住。后来他们就想出了一个办法,把方的变成圆的,就把这个问题给解决了,古人真聪明!
庚庆楼。
这是余庆楼,内有客栈。始建于清雍正七年即1729年,距今已有280多年的历史,圆形,双环,直径42米,占地2100平米。该楼依山傍水,临溪而建。
左上方白色的这座便是善庆楼,圆形土楼民居,建于1979年,据说是最新修建的一座。外墙以石灰粉刷,别具一格。还有其它一些小点的,不著名的,共有大大小小土楼十几座!
这就是集庆楼了。初溪土楼群只有集庆楼作为景点对游客开放,其他土楼仍旧住着人。
集庆楼为全国重点文物保护单位。1419年建成,距今已580余年历史,为永定现存圆楼中年代最久远、楼梯最多、结构最特殊的一座圆楼。
集庆楼介绍。
土楼博物馆设在集庆楼内,里头有几十间展室,展出关于土楼的历史和习俗物品,展品丰富,值得一看。
集庆楼由两个环圆形组成。外环按底层每户从一楼到四楼各自安装楼梯,各层通道用木板隔开,七十二道楼梯把全楼分割成七十二个独立的单元。
房间、楼梯、隔墙全用杉木材料构建,不用一根铁钉,就这样居然穿越了近6个世纪的风霜雨雪,方呈现歪斜,而作为承重系统的厚达2米的生土墙却仍然挺立着。
外圈顶层外墙设置了9个瞭望台及多个楼梯。受到外来侵犯时,只要关起大门,便可迅速上楼攻击来犯之敌。
中心部位是宗祠,也是大家开会议事的地方。
每家一户楼梯,共有七十二道楼梯把全楼分割成七十二个独立的单元。
楼内设置有大型客家民俗博物馆,共展出各个时代具有珍贵价值的文物。
楼内设置有几十个陈列室,展示了土楼建筑的智慧与艺术以及客家人的生产生活方式。
圆土楼更能体现家庭的团结和美满,通风采光条件优于方土楼,房间好分配。。。。。
拜访土楼,是此次行程的主题,也是我朝思暮想的去处,赶快亲手触摸一下那还尚存古代先人余温的土楼垣壁。
物华天宝——无限感叹古人高超的智慧与建筑艺术!
福建土楼多具完善的防御功能。其外墙厚一至二米,一二层不开窗,仅有的坚固大门一关,土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻,门上设有漏水漏沙装置,紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。如今,土楼早已不再是堡垒,但那些完备而精致的防御设施,仍让人们拍案惊奇。
厚重的福建土楼,承载着厚重的传统文化。发人深省的楹联匾额,与楼共存的私塾学堂,教化育人的壁画彩绘,无不激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。
南靖土楼、怀远楼、和贵楼、塔下村
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ff18ca50102v3d2.html
千年古镇——云水谣
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ff18ca50102v3c8.html
附1:初溪土楼群介绍:
闻名世界的初溪土楼群,当年美国卫星曾经把它当作导弹发射基地,资料存放在白宫,直到尼克松总统访华时,才知道那不过是被叫作“土楼”的一种民居建筑。福建初溪土楼依山形和地形势而建,高低方圆,错落有致,有三百至六百年历史。
相关资料
一、概况
初溪土楼群位于福建省永定县下洋镇初溪村,初溪村共有2000多人口,均为徐姓。徐姓自14世纪末期在此开基至今已有600多年的历史。初溪共有36座土楼,由五座圆楼和31座方楼组合而成,如图案般舒展有致,具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值,是永定土楼的代表之一。一九九九年二月,这里被确定为县级文物保护单位,并成为永定客家土楼列入《世界遗产名录》的申报地之。其中的集庆楼是客家土楼中年代最久远的土圆楼之一,其结构十分独特,楼里有72部楼梯,一户一梯,非常合理,令人称奇。
登上观景台俯瞰,初溪土楼群便尽收眼底。南面山坡是层层叠起的梯田。那一字儿排列的三座巨型圆楼和各处一端的两座方楼紧密相连,雄伟壮丽,曾被外国朋友误认为飞蝶或者是导弹基地。
二、内部景点
在初溪土楼群,其楼名中间都带有一个“庆”字,意在从已毁坏的祖楼“和庆楼”起,代代相传,以示人丁兴旺,万事如意。
集庆楼
全国重点文物保护单位。1419年建成,距今已580余年历史,为永定现存圆楼中年代最久远、楼梯最多、结构最特殊的一座圆楼。
绳庆楼
正方形土楼民居,建于1799年,坐南朝北,占地1482平方米,土木结构,由内外2座正方形土楼组合而成。
善庆楼
圆形土楼民居,建于1979年,坐南朝北,占地约630平方米,土木结构,高三层。底层廊道与天井以方形花岗石铺面,外墙以石灰粉刷,别具一格。
庚庆楼
圆形土楼民居,建于1840年,坐南朝北,占地约660平方米,土木结构,高三层。
共庆楼
六角形土楼民居,建于1949年,坐南朝北,土木结构。四层,前低后高,正面四角,后面二角,全楼152个厅、间,只设1个大门出入。
附2:土楼建筑特点与风格
土楼的特点是建造工期长,一般要花两三年时间才能完工,较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。所用木材须300~500立方米。因土墙下厚上窄,坚实牢固,“三防”(防风、防水、防震)性能好,有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙),特别是其超凡的抗震能力令人叹服,几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验,皆安然无恙。好的土楼即使经历地震也仅在楼与楼之间裂一条裂缝,由于圆楼墙结构下面厚1.2米,向上延伸时略向内斜,呈梯形状,向心力强。70多年来竟神奇地自然弥合,现仅留下一道一二公分宽的裂缝。土楼建筑的另一特色是结构极为规范,房间的规格大小一致。大多数土楼均只有一个大门供出入,楼内均有天井,可储半年以上粮食,犹如一座坚固的城堡,易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患,故垒筑高大土墙以防不测)。由于墙壁较高较厚,既可防潮保暖,又可隔热纳凉,优点甚多。客家人建土楼时,将烟囱砌入土墙内,使厨房免受黑烟污染,十分洁净。土楼的兴建,也是旧时客家人笃信风水的表现。迷信说法,认为路有“路煞”,溪有“溪煞”,出口处有“凹煞”。建方楼时,他们以为其某个角会碰上“煞气”,就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪,或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板,用以“制煞”。圆楼无角,据说“煞气”能滑走,所以为避“煞”,清代以后的土楼多为圆楼。总的看来,建土楼讲求实效性是显而易见的。
土楼不仅在建筑风格上特色鲜明,大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长。土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式,同时又揉进了人文因素,堪称“天、地、人”三方结合的缩影。数十户、几百人同往一楼,反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。因此,一部土楼史,便是一部乡村家族史。土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流。此外,就地取材,用最平常的土料筑成高大的楼堡,化平凡为神奇,又体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造。20世纪60年代后,传统的土楼已基本歇建,如今在闽西和闽南保存有数百座形态各异的土楼,其中永定县和南靖县的数量最多,各有100多座大小土楼。在永定,土楼麇集于湖坑、古竹等少数乡镇,仅湖坑乡就有54座;在南靖则以书洋、梅林等乡为多。绝大多数土楼保留完好并依然住人。与一般民居错杂共存,使庞然土楼犹如鹤立鸡群,格外引人注目。