加载中…[转载]汉文帝：为武帝纵横打下基础的一代贤君
(2022-03-11 12:37:11)
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在中国历代的王朝中，就数这大汉朝令人骄傲，它开局震撼，楚汉争战波澜壮阔；它结局灿烂，三国群雄争霸高潮迭起；中间有汉武的霸气，明章的闪光，而中间看似趋于平淡之时，又有王莽的闹剧撑台，着实精彩。
在这享年四百的朝代中，“文景之治”是一个最为史家称道的时代，但是，前有高祖刘邦，后有武帝刘彻，这二位便显得很是寂寞，至于这文、景叫什么名字，如果有知道的，定是资深历史爱好者无疑。
刘恒，刘邦第四子，母薄姬，封为代王，为人宽容低调，在功勋集团铲除吕氏后，入京为帝，是为汉文帝；在位23年，励精图治，使汉王朝步入强盛富裕之时，也开启了“文景之治”的辉煌，年47逝世，葬于霸陵。
常言道祸福相依，有一天刘邦心血来潮，去那织布工房中，看见薄姬姿色绝美，遂诏令纳入后宫侍寝，但接下来便忘得个干干净净，史书载为“岁余不得幸”。
谁知，正是这一夜风流，薄姬竟有了身孕，生下了刘恒，但她并不受宠，在吕后的淫威下，正是这没有威胁的薄姬和不招待见的儿子，能同8岁的儿子一起去了偏远的代地，即今晋北地区雁门边关的不毛之地，典型的贫困地区，还时常面临北方匈奴的打劫袭扰。
天性宅心仁厚的他在继位后，不尊孔孟，奉行“黄老之道”，休养生息，他轻徭薄赋、发展农业，崇尚节俭，不启边衅，对北方匈奴的袭扰，一直采取忍让之态，甚至不惜行和亲之策。
在保障人民生命安全的前提下，一切以恢复民力、发展生产为最高宗旨，正是在这一指导思想的引导下，他开创了汉王朝国泰民安的中兴盛世。
守成的帝王一般都显得很平淡，少有吸睛之处，就如同被后世赞为“读书人天堂”的宋仁宗时代一样，要是比起那汉武帝开疆拓土的威武来，那就不是在一个频道上的对话了，完全没有可比性。
但是，如果要是让你选择，是愿意生活在无战火之乱的文景盛世，还是去那税赋徭役繁重，好大喜功，“天下虚耗，户口减半”的武帝时代，答案不言自明。
三代以降而能称贤君者，文帝也，而光武帝刘秀和唐太宗李世民，也可排在一线之位；但要我说最好的时代，必是宋代的仁宗朝，但相对其对外的孱弱，连一个西夏这样蟊贼也搞不定，就有此犹豫了。
汉文帝的一生，也没有个出彩之处，要是提得上来的，可能就是一个穿补丁衣服的帝王，就是隔壁一个勤俭持家，仁慈和善的好邻居，平庸又无趣，数过来算过去，也记不起曾有过的点滴辉煌。
作为大一统国家第一个盛世的开创者，如何能没有一点功绩？只是相比于那些波澜壮阔的举动，他就象一个老农，每天默默地辛勤打理后院的那一亩三分地，及至收获季的到来，那满目硕果累累，就是对他最好的奖励。
只是，人们看惯了那金戈铁马的征战，开疆拓土的威武，听惯了风流韵事的香艳，手足相残的血腥，而这刘恒一生的平淡，就显得故事性不是那么强了。
他即位之初，面对的是一个烂摊子，虽然在吕后一朝也逐步地恢复中，但国库空虚，民力和财力严重不足，人民贫困的程度超乎他的想象。
于是，他接受了贾谊在《过秦论》中提出的观点，即“牧民之道，务在安之。”于是，他首先从减轻农民负担入手，亲力亲为，以身作则，不但“其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”还大幅度减轻田租税率，曾两次“除田租税之半。”
榜样的力量是无穷的，他颁布的这些措施，大大提高了农民生产的积极性。
为了增加民力，他减免了徭役，改以前复杂且繁重的徭役制度为三年一次；他开放山泽之禁，废除过关用传制度，促进了商品的流通，加强了地区间的经济合作，这可是开天辟地的创新之举。
他一心向民，处处以民众的利益为最高准则，强令各诸侯国不得向中央进贡，自己则躬修节俭，一生简朴，“履不藉以视朝”，大儒朱熹曾说：“三代以下，汉之文帝，可谓恭俭之主。”
他在位期间，不建任何楼宇，不劳民力，后宫女性裙衫不得拽地，帷帐不饰花纹，甚至于修自己的陵墓时也规定，只用瓦器，不得用任何贵金属装饰。
后来在王莽新朝时，作乱的赤眉军攻入长安，挖了周边所有皇帝的陵墓，却唯独没有动汉文帝的陵墓，是尊重还是“无封土可寻”，但知道里面没啥值钱的东西是肯定的，这从另一个侧面也说明了他生前的生活轨迹，即不尚豪奢。
此时的他也是如履薄冰，但作为一个在地方为王多年的政治家，他知道是轻重缓急的，首先，他掌握了禁军，在确保安全的前提下，循序渐进，稳扎稳打，最终是将权力牢牢地控制在手中。
即使是在这样的情况，他还是依然维持好同各方势力的关系，友好相处，渐为已用，在自己信任的能臣贾谊同功勋集团发生矛盾时，他毫不犹豫地站在功勋集团一边，哪怕是让贾谊受到极大的委屈。
这其实也是刘恒御臣有术的具体表现，他何尝不知贾谊有才，也想实施贾谊提出的各项建议，只是形势不允许他任意而为，所以，他只能“可怜夜半虚前席，不问苍天问鬼神”，真是可惜贾谊这天纵之才了。
汉代以孝治天下，这方面汉文帝可以说是楷模，在国人皆知的24孝中，有一则“亲尝汤药”，便是说的他。
史载为：“生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。”
然而，皇家冷血，这是千古不变之真理，因为地位的不同，争斗的激烈程度远非常人之想象，李世民有玄武门之变，朱元璋有大肆屠戮功臣之举，司空见惯寻常事，而仁慈的汉文帝是否也有不为人知的冷血一面呢？
我不敢说有证据，我只是对有些事的真相不太了解，或者解读不出来，只是提出一些看法和猜测，仅此而已。
刘恒是刘邦的庶子，也是前皇帝刘盈同父异母的弟弟，按照正常的嫡长子继承制，应该是刘盈的儿子承袭大位才是，要知道，刘盈可是有六个儿子的。
除了在吕后时立过两个儿子上位被废黜后，还有四个，但他们在刘恒入主未央宫的当晚，全部被斩杀，理由是他们并非刘氏的子孙，这肯定是很荒唐的借口，如果是那些功臣们为顾忌吕氏的情结所为，这个颇有些让人怀疑，而这其中刘恒所起的作用，抑或是他亲自下令，是让人很疑惑的地方。
最大的嫌疑犯是受益最大之人，这是刑侦学的基本常识，如果以此推论，刘恒无疑是最大的受益者，当然也是最大的嫌疑者。
再者，刘恒在代地有四个儿子，但他的正牌皇后是谁，却是无人知道，后来的他是立了“出身贫贱”的窦氏为后，这便是后来大名鼎鼎的窦漪房，而他来长安他当皇帝时，这四个嫡子“全部病死”，这不是很奇怪的吗？
作为代王的他，肯定是有一位门当户对的皇后，绝不可能是这窦氏，只能说，他的皇后极可能同刚被诛杀的吕氏集团有着千丝万缕的联系，而他为了当这皇帝，将他的皇后及四个儿子当了“投名状”，撇清了关系，从而获得了功勋集团的认可和支持。
再有，当年吕后在迫害诸皇子时，仅汉文帝刘恒和淮南王刘长幸存，而刘恒承位后，对刘长效“郑伯克段于鄢”之事，一味地放纵，逼其反，然后轻松剪灭。
所以，当时便有童谣流传，“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”
这些细思极恐之事，让人不寒而栗，但司马迁在《史记》中却无一字提及，所以，真相为何，无人得知，一切都在猜测之中，当然，如果硬要用偶然或其他理由来为刘恒开脱，我也是无反驳之力的。
不管怎么说，汉文帝统治时期，是汉王朝最平衡的一段时期，他藏富于民，社会积累下巨大的财富，这一切都为后来的汉武帝发动对匈奴的反击战争，提供了坚实的物质基础，可以说，没有他以及后继的汉景帝，就没有汉武帝对匈奴犁庭扫穴的威武。
他在扶助黎庶安歇之际，面对来自北方匈奴的压力，不得不行和亲之辱，悲恸中，我们应该看到他那隐忍的泪水，予以更多的理解和同情，他枉背软弱之名，实则是满满地无奈。
汉文帝，刘恒，海瑞的偶像，人如其名，一代贤君，而正是他的智慧，他的隐忍，成就了华夏人文的太初之光，是神州文明之肇始，震旦百姓之福报，他做到了一个明君能做到的一切，观后世之帝王，几人能哉！
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