尼觉清诗

方献夫赐告里居，窥僧房以益宅，僧作是诗。

食簟

吴伯通

登高词

 “辞馆”歌

王文恪公辞馆歌云。“月落更残漏声续，心事惊心眠不熟，仰月望天天未明。侧耳听鸡鸡正宿。新愁旧恨不可禁，起剔银灯诉衷曲。少年胸襟天地宽，一心痴想超凡俗。百工技艺不肯为，万卷诗书勤苦读。读书望登天子堂，谁知读书成劳碌。连年流落在江湖，江湖生意多萧索，一生去住由主人，三餐迟早由奴仆。放狂又恐玷儒风，已把身心并检束，悄然孤枕梦魂多，冷落书斋形影独。俨如有罪人,坐在无罪狱，利觅蝇头且莫言，弟子愚顽难教育。教育规矩严，护短不容加鞭扑。教育无功程,又责先生才不足。此情此情诉向谁，长叹一声自藏蓄。我思家有数亩田，勤耕可以供饪粥。我思家有数枝桑，养蚕足以供衣服。有池可养化龙鱼，有地可栽栖风竹。庭前数茎濂溪草，雨中叶茂齐腰绿。墙东一枝林逋梅，雪里开花香馥郁。夏有六郎莲，秋有渊明菊，还有一斗破书房，更馀两间小茆屋。堂上双亲寿可祝，室中有妻颜如玉。愁中酒一壶，闲来棋一局，坐卧得自由，进退无拘束。恣意风情纵心欲，不管天翻与地覆。散诞散诞过一生，何必衣紫衣金食天禄。嗟吾功名心性酷，未肯飘然退林麓。丈夫有志事竟成，频频莫把眉头蹙。天生我才终有用，穷达何必吞声哭。苏秦未受封，先受妻嫂辱；大舜未登庸，深山伴糜鹿，曾闻韩吕俦，出入身为仆，又闻百里奚，将身自秦鬻。我有笔通天，吾有书满腹，文章压倒吕东莱，诗名不下黄山谷。孑孑兽中舞，朗朗玉中璞，海底神龙不久潜，厩中良马岂长伏?冯驩长铁不须弹，郭隗三台终见筑。兴来飞翰写长歌，扫尽如天纸一幅。我作长歌非逞才，吐出胸中愁万斛。长歌赋罢胆气豪，叮咛重为主人嘱。主人为我复叮咛，古来穷达

如转毂，及第传胪第一名，天下英才始刮目。”

诗语旷达

方池诗
钱昭度咏方池云:“东道主人心匠巧，凿开方石贮涟漪，深夜若被寒星映，恰似仙翁一局棋。”人嘲之曰：“正所谓一局黑，全输也。”

咏葫芦

棋落水

月洲善诗

吴僧月洲善诗，喜声色。沈石田绐以名妓，招之即来，而实无有。月洲遂题《菜边蝴蝶图》云。“桃花结子菜生苔，细雨蛙声出草莱。一段春光都不见，却教蝴蝶误飞来。

拜年

元旦拜年。明末清初，用古简有称呼，康熙中则易红单，书某人拜贺。素无往还，道路不揖者，而单亦及之，大是可憎。犹记文衡山一绝云。“不求见面惟通谒，名刺朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

讥吕文焕

吕文焕游浔阳琵琶亭，龙麟洲见之。文焕令赋诗。麟洲朗吟曰:“老大娥眉别所天，忍将离怨写哀弦。夜深正好看秋月，却抱琶琶过别船。”文焕见之大怒。盖讥其负宋而降元也。

吴门风俗

吴门风俗，多重冬至节，谓日“肥冬瘦年”，互送物件。宋颜度有诗曰:“至节家家讲物仪，迎来送去费心机。脚钱尽处浑闲事，原物多时却再归。”

指甲

白仁甫有【醉中天】词，赋佳人脸上黑痣云“疑是杨妃在，逃脱马嵬灾。曾与明皇择砚来，美脸风流杀,叵耐，挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。”或云杜遵礼作。

白纸诗

《崖下放言》载，士郭晖远羁京国，寄妻音问，误封白纸。妻得之，乃寄一绝云:

“碧纱窗下启缄封，尺纸从头彻尾空。

应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。

元遗山妹

元遗山有妹为女冠，文而艳，张平章当揆欲娶之，使人嘱遗山，遗山辞以可否在妹。张喜自往，觇其所向。至则方自补天花板，辗而迎之。张询近日所作。元氏应声曰“补天手段暂施张，不许纤尘落画堂，寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。”张悚然而出。

谣言

至正丁丑，民间讹言采童男女，自中原至江南，年十二三以上，便为婚嫁。吴僧柏子庭为诗戏之曰，“一封丹诏未为真，三杯淡酒便成亲。夜来明月楼头望，惟有垣娥不嫁人。”又有集句曰，“翡翠屏风烛影深，良宵一刻值千金。共君今夜不须睡，明日池塘是绿阴。”隆庆戊辰，有私阉人者张朝从大江南渡，假传奉旨选官女。浙直一路，不问贫贱富贵，一语成婚。舆从傧相，无从雇倩，亦如至正故事。有人改子庭诗云，“抵关内使未为真，何必三杯便做亲。夜来明月楼头望，吓得垣娥要嫁人。”又讹言并选寡妇伴送入京，于是孀居者无老少皆从人。又有人为诗曰：“大男小女不须愁，富贵贫穷错到头。堪笑一班贞节妇，也随飞诏去风流。”

嘲老人娶少妇

纤手

《营涛集》载，沈彦博少时，调邻女，执其手，为女父所讼。县令问日:“汝能诗否?答日:“能”。遂命惠女手。彦博即吟云，“曾向花丛琼俏枝，宛如春笋家参整。金钗欲淄轻擦类，宝镜重临淡扫眉。双送秋千扶索处，半猿罗袖赌闽时。绿窗独抚丝桐操，无限春愁下指迟。”令见诗大赏，劝父以女归之。次年，彦博选登科。

送灶诗

罗隐送灶诗云：“一盏清茶一缕烟，灶君皇帝上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”……

旧律易字

广东二贡生，争名致相殴，有人以旧律易字诮之曰：“南北斋生多发癫，春来争榜各纷然。网巾扯作黑蝴蝶，头发染成红杜鹃。日落主童眠阁上，夜归朋友笑灯前。人生有打须当打，一棒何曾到九泉。”

题鸠鹊图

《雪涛谐史》：楚中一显者，常苦嫡庶不睦，哄声自内彻外。偶一词客来谒，值其内哄，显者欲借端乱其听，指所悬《鸠鹊图》，请词各赋之、客因题日，“鸠一声兮鹊一声，鸠呼风雨鹊呼晴。老天却也难张主，落雨不成晴不成。”相与大笑。内闻之亦解。

朱文公词

[满江红]词:“膠扰劳生，待足后，何时是足？据见定随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休迸步，须知世事多翻覆。漫教人，白了少年头，徒碌碌。谁不爱,黄金屋?谁不羡。千钟禄。奈五行不是,这般题目。枉费心神空计较,儿孙自有儿孙福。不须采药访神仙,惟寡欲。”传为朱文公作。翁谔举以问公。曰：乃一僧作，僧亦号晦庵云。文公有[水调歌头]:“富贵有馀乐，贫贱不堪忧。那知天路幽险,倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。鸱夷子，成霸业，有馀谋。致身千乘，卿相归把钓鱼钩。春尽五湖烟浪，秋天一夜云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。

王探花判

《惠睡编》，探花王刚中为御史，出巡福建。尤溪张松茂，与邻女金媚兰私通，被获到官。王见檐前珠网悬堞，指谓张日:“汝能赋此，免罪。”张即日，“只因贼性太颠狂，游遍花丛觅异香。今日误投罗网里，脱身还藉探花部。”王又指竹帘命金赋之。遂吟日:“绿筠劈破条条直，红线相连眼眼奇。只为如花成片段，速令失节致参差。王称赏，见二人供状，俱未议婚，即判云:“佳人才子两相宜，致福端由祸所基。判作夫妻永偕老，不劳钻穴隙相窥。”人目为王方便云。

布袋和尚

洪武政尚严猛，天下股栗。一日,游一寺，令止从者入内，悄无一人，见壁间画一布袋和尚，墨痕犹新，旁题偈日‘“大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子又何妨。”盖以讽也。亟索其人不得。

倒骑驴

蜀中一耆儒题《张果老倒骑驴》图诗云：“世间多少人，谁似这老汉。不是倒骑驴，凡事回头看。”

僧谦牧

僧谦牧居小有山，道行著闻。高皇作诗召之日“寄语山中老秃牛，何劳苦苦恋东洲。南方有片闲田地，鞭打绳牵不转头。”谦牧不赴，答诗云。“老牛力尽已多年，顶破蹄穿只爱眠。果旦城中粮草足，主人何用苦加鞭。高皇见诗叹赏，不复强仕。

中秋不见月

永乐中，中秋开宴赏月，月为云掩，召解缙赋诗。遂口占[风落梅]一阙云：“嫦娥面、今夜圆，下云帘，不着臣见。拼今宵倚栏不去眠。看谁过广寒宫殿。”上览之，大喜，同缙饮，复令赋长短句，中有“吾欲斩蜍蛙，磔玉兔，坐令天宇绝纤尘”等句。过夜半,月复明朗。上大笑曰：“子才真可谓夺天手段也。”

名帖字大

御史与主事平行，文移谓之手本，御史署名颇大。时王伟为职方郎中，口占贻之云:“诸葛大名垂宇宙，今人名大欲如何!虽于事体无妨碍，只恐文房费墨多。”有士子代答云:“诸葛大名垂字宙，我今名大亦从先。百凡事体皆如此，费墨文房不值钱。”伟寻升兵部侍郎，有客往贺日:“大名属公矣。”伟又口占日:“诸葛大名非用墨，清高二字肃千秋。于今一纸糊涂帐，满眼松烟不识羞。”众相传为笑。

题《昭君图》

唐王献题《昭君图》云:“莫怨宫人画丑身，莫嫌明主遣和亲。当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。”明江阴一士子亦题其图云:“骊山举火因褒姒，蜀道蒙尘为太真。能使明妃嫁胡虏,画工应是汉忠臣。”二诗俱有意致。《戒庵漫笔》云:士子名时，成化时人，忘其姓。

牛诗

李家明滑稽善讽，从后主登台望牛山，见牛山卧树荫下。后主日:“牛苦热矣。”家明上绝句云，“曾遭宁戚鞭敲角，又被田单火烧身。闲畔斜阳嚼枯草，向来问喘更无人。”