闲评《三国》

          第五十七回　柴桑口卧龙吊丧　耒阳县凤雏理事（2）

                                                       孔明哭祭周瑜

       却说孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”（一个生死冤家死了，孔明笑了。）至晓，告于玄德。玄德使人探之，果然死了。玄德问孔明曰：“周瑜既死，还当如何？”（每当关键时刻，刘备都要问计于孔明。）孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。（料事如神。）亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻贤士佐助主公。(找贤士？找谁？)”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”

                                                                      孔明要去吊丧

乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赴巴丘吊丧。（孔明为什么一定要亲自去东吴吊丧？因为孔明曾经三气周瑜，周瑜的死与孔明有开脱不了的关系。周瑜一死，如果东吴把责任强加到孔明头上，就有可能导致“孙刘联盟”破裂；曹操也就可利用矛盾，对孙、刘两家先后各个击破！深谙天下平衡大计的孔明知道“解铃还须系铃人”的道理，知道只有自己亲自去东吴吊丧，才有可能平息东吴方面的怒气，从而化解这些年的积怨，修复濒临破裂的“孙刘联盟”。所以决定冒险去东吴吊丧，纵有天大的危险也在所不惜。——有作为的文人书生也是很有勇气的！）

                                                                孔明乘船去东吴吊丧

于路探听得孙权已令鲁肃为都督，周瑜灵柩已回柴桑。孔明径至柴桑，鲁肃以礼迎接。（鲁肃有君子之风，在外交礼节上自然更是周到。）

                                                                      鲁肃迎接孔明

周瑜部将皆欲杀孔明，因见赵云带剑相随，不敢下手。（其实光靠一个赵云是挡不住东吴众将的谋杀的，还是因为事关重大，没有孙权的命令，东吴诸将不敢輕易动手。）

                                                                东吴诸将怀有敌意

孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，（显得多么的真诚！）读祭文曰：

                                                       孔明跪读祭文

   呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？（可悲可叹啊，公瑾兄，您竟然不幸亡故！生命的长短，虽说是上天注定的，可是人是有感情的，您的突然离世，怎能不叫我哀痛、悲伤？）我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！（我心痛啊，谨以薄酒一杯祭奠；您若是在天有灵，就请干了我敬献的这杯酒吧！）吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。（您幼年上学时，就和孙策交上了朋友；您仗义疏财，把自家的房子让给别人住。）吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。（您在弱冠之年〖满二十岁谓之“弱冠”〗就已志气远大，鹏程万里，奠定了江南的霸业，为东吴割据江南作出了杰出的贡献。）吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。（您年富力强时，镇守巴丘；刘表害怕您，不敢进犯，从而使东吴讨逆时无后顾之忧。）吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。（您风度翩翩，英雄配佳人，与小乔成婚，成为汉臣的女婿，您当之无愧。）吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。（您具备英雄气概，曹军南下时，您竭力劝谏，力主迎战，才使东吴这只大鹏不至于折翅，终于振翅高飞，翱翔蓝天。）吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。（您镇守鄱阳时，蒋干前来游说；您应对得潇洒自如，显示了儒雅的风度、宽宏的气度和高洁的志气。）吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。（您才华横溢，文韬武略；赤壁之战，一场大火攻破曹军，使曹操由强变弱。）想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。（想起您当年雄姿英发的样子，我忍不住痛哭，哭您逝世太早；我伏在地上在您的灵前磕头，心情悲伤，以至于头上磕出了血。）忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世。（您有一颗忠义之心，您有一股英灵之气；虽然您三十几岁就早早地去世了，英名却能流芳百世。）哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。（我哀悼您，情深意切，愁肠千结，肝胆欲裂，悲痛的感情止不住。）昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣，友为泪涟。（您这一去，天地昏暗无光，三军为您怆然挥泪；你这一去，人人悲伤，主公为您悲哀哭泣，朋友为您涕泪涟涟。）

       亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；（我诸葛亮缺乏才能，曾向你求教计谋；我和您一起助东吴抗击曹操，辅佐汉室，安定刘备。）掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？（我们结成犄角之势，相互支援，首尾相顾，团结一致，共存共亡。我们同心协力、共同对敌，还能有什么顾虑和担忧？）呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭。（啊，公瑾兄！您我今日生死永别！您已为东吴尽忠尽职,鞠躬尽瘁；可惜冥冥无际,世事茫茫。）魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！（您若在天有灵，当明白我的心：您走了，从此以后，天下再没有我的知音了！）呜呼痛哉！伏惟尚飨。（啊，我已是痛心疾首！敬请您来享用丰盛的祭品吧。）

   （诸葛亮虔诚地跪在周瑜的灵前奠酒，朗读祭文。开头几句，就非常真诚、感人，一下子把东吴文武百官的愤怒、敌对情绪缓和了一大截，使大家自然而然地转入凭吊周瑜、哀悼大都督的悲痛氛围之中。这充分说明，孔明讲究沟通方法，把握现场气氛，引导众人情绪。这是化解危机的公关行动的第一步。

   接着转入祭文的第二部分：从周瑜的幼学、弱冠、壮力、丰度、气概、弘才等多方面，高度概括了周瑜短暂而辉煌的一生；声泪俱下的哭诉，使场景变得十分感人。

这一节祭文，思路清晰，立意高昂，层次分明，语言精炼，字字句句流光溢彩、辉煌灿烂，引起了东吴方面强烈的共鸣，使在场的人无不为之感慨、动容！这是往纵深推进公关工作的一个重要环节，充分显示了诸葛亮的超群出众的政治才华和精妙绝伦的外交能力。

    祭文的第三部分，描述、渲染周瑜之死给人们带来的巨大悲痛和哀悼之情。痛惜周瑜英年早逝，渲染现场的哀悼气氛：三军悲怆，主公哀泣，朋友洒泪……同时为下一步提出蜀吴联合、结盟同心埋下了伏笔，提供了铺垫。

   第四部分讲孔明与周瑜的相识、相知、合作，以及孔明的极度哀恸之情。）

       孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”（人们对孔明的态度，由愤怒转向理解、认同。）鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”（鲁肃是了解内情的，通过孔明的祭奠，更使他认为：孔明多情多义，是周瑜自己气量太小。）

                                                              孔明痛哭，感动众人

      （孔明此次过江吊丧达到了三个目的：

    一是显示了才华。在东吴君臣面前充分展示了刘备集团的军师学富五车、文韬武略。

    二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，也受到感染，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见孔明此举确实是深得人心，大获全胜。

    三是消除了隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上上下下人所公认的事实，东吴人对诸葛亮没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过诸葛亮声泪俱下的哭诉和对周瑜的辉煌事迹的列举、评价，终于化解了仇恨，消除了隔阂，达到了继续“联吴抗曹”的目的。可以说，孔明吊丧是一次绝妙的政治、外交活动，其中的道理，值得我们今天从事外交、公关工作的人去深刻地品味、探讨、学习和借鉴。）

       后人有诗叹曰：

             卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。（当孔明还在南阳隐居的时候，在舒城出生的周瑜已经象星宿下凡似的建功立业，风云一时。——周瑜比孔明出道早。）

              苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！（老天爷啊，你既然让周瑜出生了，那就让他在人间好好干一番事业嘛，为什么又要把孔明降生于尘世！——“既生瑜，何生亮？”的翻版。）

       (这一节充分表现了孔明的政治、外交智慧及其安抚、争取人心的高超手腕。)