发掘、整理宋徽宗《御鹰图》是个漫长的过程，原因很多，《御鹰图》在历史上太过有名，以至有“宋徽宗的鹰，赵子昂的马”之说。几百年间各朝代都会有相同题材作品传世，相当多题有宣和御笔，天下一人的御鹰图见诸于出版物、拍卖会……

    宋徽宗赵佶的《御鹰图》传世的有两幅，一幅为架上白鹰，画上有蔡京长跋，现已流失海外，在私人藏家手中；另一幅为系于太湖石上的白鹰，画上有柯九思长跋，由于至今没有任何出版物刊印过，是毁是存已不知去向。近现代画家于非闇在解放前临摹过两幅《御鹰图》原作，因此对《御鹰图》最为了解，也由此揭开了《御鹰图》的真实面目。

    下面是《御鹰图》之架上白鹰原作，虽是黑白影像，也弥足珍贵，它出自1986年谢稚柳先生编撰的珂罗版《唐五代宋元名画》。谢稚柳先生这样评价宋徽宗的这幅《御鹰图》：

    《御鹰图》论它的艺术描绘，双勾谨细，毛羽洒然，形体生动而自然。鹰眼的神姿，尤为英发，显示着一种威猛之气。而艺术的格调，却是清新文雅，绝去了粗犷率野的情味。尽管双勾是历来的表现形式，而这种新颖的画风，是形神兼备的高妙写生，与崔白显示了一定的距离了。此图纪年为政和甲午（1114年），为政和四年，是时赵佶之年为三十三岁，是中期之笔了。

    可见无论是画功还是艺术风格，这幅《御鹰图》都显示出它独有的特点，但后世真正继承这种传统的几乎是凤毛菱角。这幅《御鹰图》的另一亮点是上面蔡京的长跋，书法位列宋四家的蔡京，不仅书法精湛，溜须拍马也堪称是古今典范，下面是《御鹰图》上蔡京长跋的全文：

    萬物賦形。稟氣于八方。隨方受色。其形不同。其色亦異。莫能易也。故鵬鷃不能移其色於鴻鵠。鸞鳳不能變其文於鳧雁。鳥黑鷺白。雞丹雀黃。皆自然之理。鷹。西方之禽。其性鷙。其色蒼。未聞有色白者。皇帝陛下德動天地。仁及飛走。齊陰陽之化。同南北之氣。無彼疆此界之隔。羽毛動植。易形變色。以應盛德之感。為國嘉瑞。臣昨得至後菀。見大鷹立架上。其色純素。心甚異之。伏蒙宣示鷹圖。恍然若身再到。雄姿勁翮。高鬐短頸。望之若浮雲輕鷗。真所謂應斩琳摺７翘赜鹞镄椤Ｉ窆P之妙。無以復加。
    政和四年十月五日。太師魯國公臣蔡京謹題

近现代的画家马晋、于非闇都曾临摹过这幅《御鹰图》，其中以于非闇临摹得更好一些，下面是两人的摹品。

   于非闇的摹品里有他写的长跋，全文如下：

   赵佶所画粉鹰见于著录，并见于平话小说，久为人民所喜，但真迹传世绝少。就我所见止有两帧：一系于太湖石上，有柯九思长跋；一即此帧。惜皆流出域外。按鹰谱，此鹰丹睛铁喙，黄指白爪，重百又八两，力攫狼鹿。平话谓：金人进粉鹰，饰以白犀脚绊，香牛环带，黄金转环，赭黄绒绳，紫檀木架，二人肩行，均于图合。又所画挽架活结，一抖即开，其法至今流传，尤足珍视。此幅见于一九二四年，勾得粉本，摄影存之。十年前并蔡京跋临一帧，为人索去，今复参以马湛如先生摹本重临。蔡跋已刻入筠清馆帖，不再摹抚。惟竭我目力，画御书之宝，九叠文于上，以存其真。至于顿还旧观，则吾岂敢！

    一九五四年元月雪窗并记，非闇时年六十又六。

于非闇先生描写得非常细腻，除紫檀木架出现在宋朝过早（紫檀的使用自明朝始），其它的描述也算合情合理。由此想到《御鹰图》中白鹰的“身份”，从白鹰的羽冠和跗跖被毛来看，鹰雕的可能很大，有史料记载，宋朝时自高丽进白雕一架。如果出处是高丽，则鹰雕的东北亚种可能性就更大，另有炎黄艺术馆《粉鹰图》为证。

    这幅《粉鹰图》与宋徽宗《御鹰图》比较，虽不及《御鹰图》精彩，但也同样是高手作品，比对两幅画里的鹰具，不难发现，样式和捆绑手法一模一样，由此推断应该是用一只鹰，《粉鹰图》中白鹰的姿态完全是写生而来，鹰站杠放松时，一只脚抬起藏入羽毛中，羽毛毰毸地状态如果不是非常熟悉鹰的人是很难编造的，所以宋徽宗的《御鹰图》画出了鹰的勃勃生气，《粉鹰图》则抓住了鹰慵散的生活气息。

    另一幅《御鹰图》没有原作的任何线索，目前只能从于非闇临摹作品上窥见原作的风采。关于两幅《御鹰图》还是从这张摹品的题字上获得

    道君粉鹰予所见凡二本，一作于政和甲午，有蔡元长题字；一即此本。二者之索皆精妙，收放自如，想见秋高行猎之美。玉山砚斋雪窗临此并记，非闇于照

2012年的保利春拍古代书画专场里出现了下面这幅《御鹰图》，最终以345000元人民币成交，就成交金额看不是太高，由此推断这幅《御鹰图》的年代不会很久，明清的可能性大。这幅《御鹰图》画得比较精彩，更重要的是它与于非闇的摹品非常接近，白鹰和鹰具，包括太湖石都十分相似，两幅画都如同出自同一临，这个临本就应该是宋徽宗的另一幅《御鹰图》原作。随着高仿作品的出现，相信原作与世人见面的时间会越来越短，一睹原作的风采才能真正揭开宋徽宗《御鹰图》的历史原貌。