收藏珍品---七宝烧

    “七宝烧”是清代和民国时期贵富们炫富的物品，其精品当然是收藏家们喜欢的藏品了。现在许多年轻藏家错把七宝烧当成了景泰蓝，这完全是误区。

    景泰蓝用的彩料是不透明的珐琅釉，而七宝烧用的彩料是透明而亮丽的颜料；景泰蓝是不透明的，而“七宝烧”是通透的。而且景泰蓝的价值也远低于“七宝烧”。

    “七宝烧”的七宝有两种含义：首先其彩料用了很多珍贵的材料，包括一些宝石。“七”的含义是多种的意思，并非只是七种颜色。再，佛家七宝为“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚”等。

    “七宝烧”最初是日本创烧的。清代，清宫造办处掌握着“七宝烧”的技法。但因其制造成本过于昂贵，又因“七宝烧”是日本创制的，因而清宫制造的“七宝烧”制品很少，大型器物更是少之又少。清末民国时期的大收藏家、鉴定家赵汝珍三十年代在故宫看到一件乾隆时期制造的“七宝烧”大瓶后，感叹地评述到：看过此瓶之后，再看其它东西即使是金银珠宝，也觉得黯然无光！

    这是笔者收藏的民国时期的精品七宝烧盘

    清代时“七宝烧”物品只有清宫制造的，民间没有掌握这种技术的坊间。民国时期随着清朝的倒台，清宫造办处的工匠流落到民间后这种技术也流传到了民间。民国时期“七宝烧”有两种，一种是原来清宫造办处工匠们制造的精品物件，而多数则是粗陋的仿品。上图是本人收藏的“七宝烧”物品，属于细路精品。仿品大多颜色黯淡，铜工艺非常粗陋，没有亮丽夺目的效果。有趣的是，日本侵华后“七宝烧”就不再烧制了。其原因是小日本姤羡中国人的聪慧还是为了多造几颗杀人的子弹而不让用铜材之故，就不得而知了。总之，那时起“七宝烧”工艺似乎失传了。

“七宝烧”的色彩是从底面涂上的 

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                                文物鉴定学者林海东