「地狱变相图」的画家江逸子老师江都真如寺讲课   2008-04-05

这次我很有幸应美国的汪敏慧菩萨的邀请，同时也到了江西金山寺参访，在那道场主要是建立九米九高的地藏王菩萨像，能有这种因缘所以不敢辞。江西南丰金山寺的莲友非常纯朴、忠厚、老实、诚恳，让我非常感动。我们学佛都知道众生有什麼需求，菩萨要完美的满足他们的愿。 

昨天晚上到达这个地方，今天我们来参访真如寺。左右长廊走了走，作了一个规划，把这个尺寸带回去看看怎麼做。 

        学人一直很强调建造没有功德，能度化才是功德，能够流通使大家信受奉行才是最圆满的功德。 学人27岁那一年，承蒙李炳南老居士慈悲要我做一次发表。在这一次展览李老师给学人写了一篇序文。画画不是供人欣赏的，也不是拿来换柴、米、油、盐的，画画最主要是要对世道人心有所帮助，老师告诉我，画，不是一时的，画是在千秋的。中国历史汉唐最盛世，在最盛的时候就开始腐化，人一切都往利益富贵上面去求，杀业之重，道德开始堕落。长安的景云寺住持唐云大师请吴道子画地狱变相图壁画。 画圣吴道子在长安地方非常的有名气，看壁画的人也非常多。他所画的地狱变相图，不是画恶鬼、地狱种种现象，是画现实的人生。 种种的果报、惨状，让人家看了不寒而栗。 让造杀业的屠夫放下屠刀，让特殊行业的人改业，功德非常大，唐代到现在已经一千多年，吴道子的地狱变相图真迹已经不在了。 李老师就把这个事情布施给我，希望我未来有缘画一幅地狱变相图。 在我年轻的时候几度提笔，几度又搁笔，就是画不下去。在我们学佛来说，这是因缘不够具足。 

        2002年净空老法师到台中莲社与我见面。 他告诉我家乡卢江城隍透过灵媒请求他重建城隍庙，城隍庙最主要的是十殿阎罗。 灵媒说你找你的师兄弟，老和尚突然想到我，到了台中莲社跟我谈起这个因缘。他把这个因缘告诉我，因老师的交待及城隍请求，这个因缘具足啦。 我告诉老和尚还有一件事情如你能够答应我，我绝对画。他就问我什麼事？ 我说画画不具功德，流通才具功德，能令人信受奉行才是功德。他老人家说这个事情没问题，於是乎他就邀我到了澳洲要给我盖精舍在那画地狱变相图。我说我在澳洲画不下去，因为那里只有闻鸟的声音，只有看沙漠里面的这些袋鼠啦、或是这些无尾熊这一类的，我心激荡不起地狱的现象。我希望能够回去台湾画，因为台湾当今的社会非常富庶，人心非常堕落，每天报纸、电视，活生生的地狱就现前啊！我要求你老人家，地狱画成你能够回来做个回向，我就满足了。 他说没问题。 於是乎我就开始画，我也谈到将来希望画极乐世界图。 

        画这幅地狱图真是佛菩萨加持，号称五十米长的地狱图，竟然九个月画成，从开笔到收笔，几乎一气呵成，不知道哪来的这种毅力、精力、体力。在画的时候遇到瓶颈，画不下去，总觉得老恩师在旁边给我启示。画完之后，我到了澳洲，老和尚非常高兴。他问我你怎麼画得这个快，地狱的现象还能记得吗? 人有隔阴之迷，我不记得但是我知道我下过地狱，财、色、名、食、睡，地狱五条根，我根根俱备。如果你完全没有，你画不出地狱，画的不够感人。在佛教里头谈地狱的经典很多，但是没有地藏菩萨所讲的《地藏菩萨本愿经》那麼样的深刻。 示现的种种现象在世间生活里面把它反射过来就是这幅画。 从开始画到结束，我没有刻意去怎麼样营造。后来画完才知道，从果画到因，从人生最庄严的蒙佛接引往生极乐到你升天，到你重返人间，到你下地狱。一件一件的画下去，画到最后”转轮王”，又重新投胎，重到人间，这都不是我预先拟稿拟好的，它竟有条不紊的能够呈现出来，这是不可思议的事情。 其实我们要知道，我们学佛的最主要的原因，何谓佛？学什麼？ 觉悟自己，觉悟他人。 

        我在江西就讲地藏菩萨。地藏菩萨照字面上来说，「地藏」这两个字令学人感到非常恭敬、非常幸福。我们每天都在依赖著地，每天践踏地，每天在利用地。 你对它的践踏、对它的糟蹋，它无怨无悔，它还要大力供养我们。就好像我们生下来，每天就是接受父母恩，你再丑你再脏，父母不嫌你脏跟丑，地藏菩萨祂老人家就是这样的慈悲。现在我们整个受到西洋的文明影响，把我们的文化已经渐渐渐渐的取代掉。我们的德性也被取消，我们只有能力，不具有德性。 只会争，没有懂得让。 所以佛门孝经《地藏菩萨本愿经》，从婆罗门女，从光目女，两位在因地礼敬三宝、造像、供养救她们的母亲。一个母亲不相信因果造业下地狱；一位好杀生而下地狱。 所以救父母唯有自己来救；伺候父母唯有自己来伺候。 我们今天在座，大家有缘坐在一块，虽然刹那之间就是这麼一堂课，这个因缘都不简单，擦身而过就七十因缘啦！在座的，也许前生都是我的父母。所以画这幅地狱变相图，也就是知恩、报恩。 我经常说父母给我两条腿，老师给我一条大道。 没有老师给我这条大道，我两条腿没有用。就应该在这大道上，要维护、要珍惜自己的生命，要维护这个道。所以在地狱变相图，受业报的第一件就是自戕自杀。 现在自杀的人多，在台湾一年就有一千多人自杀。现在自杀不是一个人自杀，还带成群结队的自杀，多麼恐怖多麼可怕的事情! 不知什麼叫恩、什麼叫本? 不满现实就造出来这种业。 自杀里面最严重的是这个阴魂不散。做再大的法会，请再高的高僧来给他超度，都超度不了。 他每天在这个时辰里面，重复自杀的状况、痛苦会出现。自杀，你不但无颜见列祖列宗，更愧对你的后人子子孙孙。 这是大不孝、大不耻的行为! 我有缘能画这幅画，我的能从哪里来的？我祖上有德，才能生我这有能的身，我感到也非常荣耀画这幅画报父母恩、报师长恩、报众生恩。所以我应该把它回向出去。 

        画地狱变相图里面种种可怕的现象，你没有定力，没有观察的能力，你就画不了，你只能看事，不能看理。我们现在人间你所看的，只要在人道里面，就能看得出六道了。有的人仙风道骨的样子，天界的人；有的人非常的贪，就是恶鬼界的人，六道轮回就在人间。 李老师经常在讲：「学佛，要学成就。」历代的祖师都是活的往生，两腿一蹬那只是结束了，那不叫成就。现在台湾媒体很发达，某个人车祸死了，往生! 那个人上吊死了，往生! 放荡、乱，知识很乱! 画地狱图，一定从清净观察中才能观察种种现象。画极乐世界也要从定中去观察种种的依正庄严。 这幅画还没画好，日本京都总本山光明寺邀请，希望在那里办个展。在日本展的时候，九天中一共有两万五千多人，总本山从开山八百年来从未有过。这次日本展览之后回来台湾，因画地狱变相图我这整个胳膀酸的提不起来，我想回来好好休息一下，还没坐稳，南亚大海啸刹那之间几十万人没了。我赶快拿起笔来把地狱变相图重新介绍「叫因果图鉴」。但在我将要送到印刷厂去印刷的时候，当夜就做了一个梦。 梦境我好像进入一个一望无际的冷冻库，在隐隐约约之间，挂在那里一条一条的猪。注意看挂的都是舌头，浑身都是血。唉呀!这一段我漏掉没有画，这里面的现象都是一些有地位能说善道的人欺骗所得的那果报，我在因果图鉴把它补上去。人在世间最严重的问题是身、口、意，三业不清净，尤其口业。办不到的事情绝对不能讲，违背良心的话绝对不能说，伤人不利己的事情绝对不能做。伤人利己也不能做。 你拥有一片江山靠你一张嘴巴，但你的口业不净。 

        有人说李老师是地藏菩萨应化而来的。我们的街坊从国内过去见他老人家。他问我跟谁学? 我说老师是李某人，他说我不敢讲他是圣人，但是他绝对是菩萨。因为他在四川抗战的时候，在四川戈尔山，很多人看到他老人家的应化地藏菩萨像。后来我很好奇，我就问他老人家：「您是不是地藏菩萨啊?」他说我的愿跟地藏菩萨他老人家类似而已。 他说孩子啊！你念阿弥陀佛，你的愿是阿弥陀佛，你就是阿弥陀佛! 把佛的像印在我的心才能够感应道交。因为他老人家说他与地藏菩萨愿同，他往生那一年我塑了一尊地藏菩萨像，把这功德回向。 到老师往生三年，我又塑了一尊。到老师往生十年，我塑了一尊老师的像。 这次梦境里头，地藏菩萨说我给祂塑了四尊。这一尊地藏菩萨非常特别。 我所梦见的地藏菩萨是非常的慈祥和蔼可亲的。 那天醒过来，一早我就赶快打电话给我陶艺家朋友要一袋陶土。我印象非常深刻，一天半就把祂塑造起来。释迦摩尼佛灭度后弥勒菩萨还没降生前，地藏菩萨祂老人家就是本师。 所以我们对地藏菩萨一样的要恭敬。 而且祂的恩是以孝为本，中国历史以来以孝治国才能生存五千年，天下最大的功德莫过於孝。所以我们对地藏菩萨观念要扭正过来。我在江西跟同修们共勉:「行地藏的愿，入弥陀的心」。 我们在这世间的时候，像地藏菩萨无怨无悔，将奉献的功德赶快回向出去。 

        事成了，画画出来了，我接下来04年在日本展出，05年在台中把40年前答应老师的地狱变相图展出来。 现在我把这个信诺完成了，一言九鼎绝不能忘。在台中05年展览主要是地狱变相图，又同时展出一幅大幅的无量寿经如来会。 老师所交代的事情，一件一件我把它呈现出来，都展出。老和尚不能回来回向，我做了一首诗回向李老师他老人家。「一诺铭心四十年」一句话搁在心里面已40年，「叨恩未改事如烟」，叨老人家的恩未改，世事像一个烟云就过去了。「景云寺壁风光再」，景云寺风光我把它再重新奉现出来。「老泪滂沱向大千」， 我也老了! 眼泪流出来了谁知道呢？ 接下我花了20个月把极乐世界依报庄严图，不染色，用白描的方式呈现。最真诚、最清净的就是白描，中国绘画里面最难的工笔也是白描，在我70岁我把它奉献出来。 这一幅极乐世界图一共画了700多万笔。《无量寿经》极乐世界阿弥陀佛，因地法藏比丘发四十八愿是极乐的因。西方极乐世界依正庄严是极乐的果。 这极乐世界图在台北展的时候，很多莲友把《弥陀经》拿来对照，他说看这幅画才知道《弥陀经》的深意在哪里。 多少人看了下跪，多少人在掉泪。 这一幅画我画出来之后，我觉得还有一件事情要做，就是净土三经里头十六观经，三辈九品往生极乐世界。我希望把十六观经这幅画在这一两年当中完成出来。我有这殊胜因缘入净土法门，我以这三幅画来报师恩，报佛恩。 我期望，我开始讲过画不具功德，流通能令众生信受奉行才是功德，这是我再三的期待。 

        最后，我刚才在楼上听汪菩萨说要我来跟各位见见面讲讲话。我没有德行决对不敢开示，因为我一品惑都没有断，跟大家一样糊里糊涂的，也不敢说我写的是一个偈子。 在佛法里写一首诗是偈子，但是我还是一首打油诗来讲。 「茫茫苦海岸无边」我劝各位不要一天浑浑噩噩的过去。遇到快乐一点，快乐就很高兴，都是无常的。我现在心境还是像二三十岁小夥子的心境一样，但是照了镜子，真是像个老骷髅的样子。人生是何其快呀！你的美丽你的青春留不住呀！ 你的财产，两腿一蹬，都是别人的呀！ 所以我们有很多苦恼自己没有去想，一直在麻醉自己、自己欺骗自己。在这茫茫苦海，岸还是找不到。 岸在哪里? 门在哪里? 「头出头没断了根」，佛法里头说得一个人身非常难。一个小木头恰好有一个小洞洞在哪海上漂，你海龟的头要从那小洞洞伸出来呼吸，谈何容易啊? 头出头没是六道轮回，又好像断了弦，你做不了主啊！「莫再梦中谋富贵」，我们做一番事业，学佛不是叫你不做事业，但是要清清醒醒的。我有一个朋友他做建筑的，他同事送他送一个很大的匾额，上面写著大业千秋。我看了可怜啊！可怜啊！ 你这个业背得很重啊！ 但是我们要把它转过来做道业，能够造福更多的众生。我画极乐世界时一笔一句阿弥陀佛，画千手观音也是一笔一句阿弥陀佛，一年当中不知道念多少句阿弥陀佛。画地狱变相图虽然画业报众生很可怜，但也是一笔一句阿弥陀佛。 莫再梦中谋富贵，不要再做梦，人生就是一场梦。求名求利，名闻利养一刹那就过去了。最后是「速寻六字出乾坤」，赶快用真诚的心把六字洪名系在心里头。 唯有六字洪名才能出了这个生死乾坤。 今天来这道场里头大家在念佛，念佛声是最庄严、最清静的，庄严道场。阿弥陀佛! 我只能讲到这里，有不如法的地方请老和尚给我指导。 

(注： 日前有居士发心，并由真如寺提供其回廊，将江老师的「地狱变相图」以磁烧呈现在其回廊上。）