古文今译:“人生何所欲?所欲唯两端。”白居易《归田三首》赏析

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图/@小女贼-钱海燕
文/白居易《归田三首》
归田三首
[唐]白居易
(其一)
人生何所欲?所欲唯两端:
中人爱富贵,高士慕神仙。
神仙须有籍,富贵亦在天。
莫恋长安道,莫寻方丈山。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。
金门不可入,琪树何由攀?
不如归山下,如法种春田。
(另外两首请戳这里)
【赏析】
元和七年(812年)白居易丁母忧,居渭村,营农耕,作《归田三首》表达心曲,在生活态度刻意效仿陶渊明,希冀由陶渊明的心“隐”而达到自我的身“适”。
永贞革新失败后,进步人士被远放边地,阉宦藩镇弄权,国家政治腐败。这一切让诗人有强烈的梦幻与变异之感。“何言十年内变化如此速”(《归田三首》其三)政治形势的巨大变化使他产生了全身远祸的退意,他作出清醒的价值判断,放弃富贵升仙,接受隐居躬耕的生存方式,“种田意已决……自拟执犁锄”(《归田三首》其二),并以超脱旷达的心态安慰自己:“形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄倾间,将心系荣辱”(《归田三首》其三),这种对生命的感怀带有深刻的思辨性。
这是他人生的转折时期,因为他有归田之意,所以从此更加倾心陶渊明了。
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