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《水浒传》施耐庵座右铭文化 |
分类: 文学漫谈 |
施耐庵(1296—约1371),元末明初小说家。
《江湖豪客传》成书后,定名为《水浒传》。《水浒传》作为四大名著中最早的白话小说,在民间,其影响是很大的。水泊梁山的一百零八条好汉,其实就是元末起义军将领们的影子。封建朝廷屡次将其列为禁书,草根们却一直争相传诵,文人们评价奇高,明末清初的金圣叹把《水浒传》与《离骚》、《史记》等并列,谓之“六才子书”!
《水浒传》为施耐庵所著,明嘉靖十九年(1540年),高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”明人笔记中,胡应麟《少室山房笔记》等书均有记载。
《水浒传》雄飞馆刊本、贯华堂刊本的题号,尤其是贯华堂本,该版本是金圣叹腰斩百回本,只保留前七十一回,认为前七十一回是施耐庵所著,后为罗贯中所续,并自己伪造了序言。此版本一出,传播十分广泛,施耐庵写《水浒传》就成为很多人的看法。
施耐庵究竟何许人也?施耐庵,名子安,号耐庵,元至顺二年(1331)进士,曾在钱塘做过小官,后退出官场,潜心著书立说。
《水浒传》作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,描写了北宋徽宗时,以宋江为首的108名好汉在梁山聚义,杀富济贫的故事,很多人不知的是,作者施耐庵其实并不是本名。
据说,施耐庵在创作《水浒传》写“石秀智杀裴如海”一章时,感到无从下笔,突然想到东林庵珍藏的木鱼木槌,心中疑惑不解,便向徐麒问:你这庵里的木鱼木槌,为何像宝贝一样珍藏呢?徐麒说:这庵里原先住着一位老和尚,他念经拜佛用心极诚,一边念经一边敲木鱼。说着他用手指着木鱼的凹陷说:“你看,就是想让人们懂得,读书,做学问要专心致志。”施耐庵听了,连连点头:“写书,也要有那种锲而不舍的精神才行啊!”事后,他提笔写了“耐庵”两个字,贴在门楣上,作为座右铭。外人不知其意,便把他称为“耐庵先生”,时间长了,他也觉得这个名字不错,便干脆更名为施耐庵。
更有趣的是《水浒传》的作者施耐庵,不仅是小说家,而且,还是武艺高强、见义勇为的男子汉。
有一年的元宵节,施耐庵上街观花灯。忽然看见一个恶少在街尾侮辱一名妇女。他怒火顿起,用右手将那家伙提起,然后,像摔死狗似的将他摔在地上。恶少吓得连连磕头求饶,施耐庵这才饶了他。
谁知第二天,那家伙纠集了七八个无赖前来报复。施耐庵不慌不忙地找来一根粗绳,让无赖们用绳子拴住他的双腿,然后,叫他们用力拉。尽管他们一个个累得脸红脖子粗,施耐庵的双脚像生了根似的,纹丝不动。接着,他取出铁棒,一记“乌龙摆尾”,便将身旁的一棵大杨树“咔嚓”一声打断。无赖们见他有如此功力,才知道是遇上了高手,个个叩头认输。后来,施耐庵在写《水浒传》时,还将这段亲身经历融进了鲁智深降伏众泼皮的情节中。可惜!施耐庵写完《水浒传》后,没过几年就病逝了。
新中国成立后,人民文学出版社整理出版的《水浒传》成为流传最广的版本,其明确题为施耐庵著,这也成为今天最通行的看法。(姜卫华邮箱:jwh1166@163.com)
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