贾平凹的《丑石》为何美到极处

姜卫华/文

人们对现实生活中的各种事物看法不同，自然评价不一。反映在创作上，就形成抑与扬。

“抑”就是抑制、压下；“扬”就是褒奖、抬高。古人作文讲究“抑扬当相发”，就是说，文章要有“抑”有“扬”，相互生发、富于变化。

人们对于客观事物的认识，总不是一下子就那么清楚，总要有一个由表及里、由外到内的过程。这个过程往往是曲折的。常常有这种情况，好的东西开始人们并不以为好，坏的东西表面上可能给人以不错的印象，待到真相大白时，才发现与最初的认识相去甚远，甚至起先的认识完全是错误的。文学创作应该尊重人们认识事物的这一规律。

抑和扬的辩证艺术在文章中较为常见的是“欲扬先抑”法。如贾平凹的《丑石》中的那块丑石，写了它的许多“丑”处：“黑黝黝地卧在那里。牛似的摸样”；用来垒墙，“若于它极不规则”，压铺台阶“也没有看上它”；想用来洗磨，“嫌它石质太细”；它既“不象汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不象大青石那样光滑，可以供来浣纱捶布”；树荫也不愿来“庇覆它，花儿也不再在它身边生长”；丑石满身的“绿苔”、“黑斑”，还时常磕破孩子们的膝盖，人们都讨厌它，咒骂它是丑石，“它真是丑的不能再丑的丑石了”。数落之后，作者又写到天文学家看到丑石，“眼光立即就拉直了”，原来这丑的不能再丑了的丑石，竟然十一块极有价值的陨石，它原来在天上补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、憧憬，原来它是一块以丑为美的宝贝。作者通篇采取先抑后扬的方法，在读者心中激起一连串的感情波澜：由嫌弃转向惊奇，进而转向赞美，最后转向深思，这对读者认识文章“丑到极处，便是美到极处”的主旨，起到了推波助澜的作用。作者先极言其外表之丑，是“抑”，这正是为了更有力地“扬”，为了突出其内在之美。

也有采用“先扬后抑”法的。如朱自清的散文《白种人——上帝的骄子》中，先写“我”对“小西洋人”的喜爱，有意识地渲染“小西洋人”，“露着长圆的小脸”、“白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出和平与秀美”。接着又有意写出“我”平素爱孩子的癖好……。在从各个角度写出“小西洋人”的美之后，将笔锋猛的一转，去写“小西洋人”的“粗俗”和“凶恶”。这样先扬后抑，使文章奇峰突起、顿生波澜，前后形成鲜明对比，产生引人入胜的境地。

“抑”和“扬”是相反相成的，前边的抑是手段，后面的扬是目的，是本意。压得低，才能抬得起。捧得高，才会摔的重。需要注意的是前后抑扬的内容要有本质上的联系，并要符合生活的逻辑以及人们对事物变化的认识规律。这样“抑”与“扬”才显得真实可信、生动鲜明，以达到抑扬顿挫，韵味无穷的艺术效果。（姜卫华）

附：《丑石》 原文

作者：贾平凹　

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

　　于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，不太采用。

　　它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

　　稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

　　人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

　　终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

　　这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？！

　　奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

　　“它是太丑了。”天文学家说。

　　“真的，是太丑了。”

　　“可这正是它的美!”天文学家说，“它是以丑为美的。”

　　“以丑为美？”

　　“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

　　奶奶脸红了，我也脸红了。

　　我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解的寂寞的生存的伟大。