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杜甫巩县《新安吏》南陵别儿重入京文化 |
分类: 人文历史 |
杜甫(712---770),字子美。祖籍襄阳,生于河南巩县。他曾居长安城南少陵,故自称“少陵野老”,人称“杜少陵”。又因居成都时被举荐做了节度参谋、检校工部员外郎,故又称“杜工部”。
读书破万卷,下笔如有神, 唐代“诗圣”杜甫的这两句诗,读过书的人大多是知道的。不知从什么时候起,就形成了一种约定俗成的解释。大家也就自然而然接受和相信这种解释,告诫自己也激励别人,终于形成了读书破万卷就能下笔如有神的观念。
“读书破万卷,下笔如有神”。现代汉语词典解释:将万卷书读破了,下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章,就要多读书。
杜甫的名句流传至今,多刊刻在书签、竹帘上,当作劝勉勤学苦读的警句示人。许多语文老师在解释这两句诗时,也将其译为:如果“读书破万卷”,就会“下笔如有神”。可见,不少人都已经认定,这两句诗之间存在着一种因果关系,即片面认为:如果书看的多,文章就写得好。
后人对这两句诗作过不同的解释,清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字有三说,一说:“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”。二说:“书破,犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三说:“识破万卷之理”。这三说集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是:突破、磨破、识破。
所谓“突破”,即多读而“胸罗万卷”,就是说要博览群书。汉代著名思想家王充说:“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲耳聋鼻痈者也。”古今中外,任何一个有杰出成就的学者大家,无一不是勤奋好学、博览群书者。王充本人一生读书近一万三千卷,“博通众流百家之言”,所以他才能写出《论衡》这部伟大著作。
所谓“磨破”,即熟读而致“书破”。孔子晚年读《周易》,竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断,即所“谓韦编三绝”。根据实际需要,选出一部分书籍反复阅读,深入理解,加深记忆,这是行之有效的读书方法。苏东坡有诗云:“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”这是经验之谈。有书不读,束之高阁,书无异于废纸;读书囫囵吞枣,一览而过,“按册子便在,掩了册子便忘”。读得再多又有何益?
所谓“识破”,即精读而透彻理解书中之理。精读,一要抓住重点,宁精勿杂;二要深入钻研,务求精通。“书富如海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取”,所以读书要善于选择,取其精华,不可滥读。选好了重点,确定了主攻方向,就要深入、刻苦钻研,真正做到融会贯通为止。宋代哲学家陆九渊说:“学必无所蔽而后可”。意思是说,学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以。如果读书不注意识理,漫无目的,一味多读,必然如郑板桥所说:“读书破万卷,胸中无适主”。
不论取“破”字的何种涵义,“读书破万卷”都是适用于专门搞学术研究的人。对于做学问的人来说,是“万卷虽多当俱眼”。唐代的书,一卷少则几千字,多则上万字,万卷书也不过一亿多字。对于现在专门从事学术研究的人来说,这个阅读量是远远不够的。因此,杜诗中的“万”字应取其非常多之意。
为啥现代人解读“读书破万卷,下笔如有神”时众说纷纭,我个人认为:老杜是个大名人,草根们不明事理,盲目跟风造成的。
杜甫所作诗歌流传到现在的有240多首,其中的《新安吏》、《潼关吏》《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》,简称“三吏”、“三别”。这六首诗深刻地反映了当时动乱不安的社会现象,写得生动感人,是我国古典诗歌中的不朽杰作。
杜甫一生写诗都十分讲究技巧,反复推敲,“语不惊人死不休”是杜甫作诗的特色。可惜!唐大力五年(770),一代诗圣杜甫病逝于旅途中,时年59岁,其人生从此画上了遗憾的句号。