李白咋炼成宠辱不惊术‘砖家’的？

       姜卫华、姜超/文

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。

《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。“宠辱不惊”，意即得荣受宠和受侮遭辱都不感到惊异。这里的“宠”，可理解为得志的时候；“辱”，则可理解为落魄的时候。

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放眼远去，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲有异曲同工之妙，更颇有魏晋人物的旷达风范。

天宝元年，李白来到京城赶考。他听说考官是太师杨国忠，监官是太尉高力士，二人皆爱财之辈，倘不送礼，纵有天大的本事也得落第。李白偏偏不送一文。考试那天，李白一挥而就，交了考卷。杨国忠一看卷头上李白的名字，就提笔就批：“这样的书生，只好与我磨墨。”高力士说：“磨墨算抬举了，只配给我脱靴。”便将李白逐出考场。

一年后的一天，有个番使来唐朝递交国书，上面全是一些密密麻麻的鸟兽图形。唐玄宗命杨国忠开读，杨国忠如见天书哪里识得半个？满朝文武，亦无一人能辨认。唐玄宗勃然大怒：“枉有你们这班文武，竟无一个饱学之士，为我分忧。限三日之内，若无人认得，文武官员一概免官问罪。”后来，有人推荐李白，他走上金殿，接过番书，一目十行，然后冷笑说：“番国要大唐割让高丽176城，否则就要起兵杀来。”玄宗一听，急忙问文武百官有何良策？群臣面面相觑，个个目瞪口呆。无奈，玄宗转向李白。李白说：“这有何难，明日我回答番使，令番国拱手来降。”玄宗大喜，拜李白为翰林学士，赐宴宫中。

第二天，唐玄宗宣李白上殿，李白见杨国忠、高力士站在两班文武之首，便对唐玄宗说：“臣去年应考，被杨太师批落，被高太尉赶出，今见二人甲班，臣神气不旺。请万岁吩咐杨国忠给臣磨墨，高力士与臣脱靴，臣方能口代天言，不辱君命。”唐玄宗用人心急，顾不得许多，就依言传旨。杨国忠气得半死，忍气磨墨，然后持砚侍立。骄横的高力士强吞怒火，双手脱靴，捧着跪在一旁。

李白这才舒了一口气，写了一封陈述利害的诏书，番使听了吓得魂飞魄散，连连叩头谢罪。李白受辱不惊，最后得以雪耻。后来，李白还深得玄宗之宠，但他却主动向玄宗上书，要求离去。李白在《梦游天姥吟留别》诗中写道“安能摧眉折腰事权贵”，正表达了他平生蔑视权贵的思想。

元朝《唐才子传》载：李白登黄鹤楼，豪情满怀，诗兴勃发。正欲即兴赋诗，却见同代诗人崔颢已先于他，将《黄鹤楼》一诗置之于此：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”崔颢（704～754），汴州（今河南开封）人。唐代诗人。开元年间考中进士，曾任太仆寺丞、司勋员外郎。青年时诗风轻艳，多写妇女题材，晚年出入边塞，写下了不少优秀的边塞诗篇，诗风亦转为刚健雄浑、豪迈壮逸。

这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，不禁叹为观止： “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪(即严羽，南宋诗评家)也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。

“眼前有景”却“道不得”，何故？因为“眼前之景”已让人“先入为主”了，如不作出比崔颢更好的诗，岂不让人见笑？于是宁可不“道”，也不因为自己是一代诗仙而滥竽充数。李白是很有点自知之明的。后来，李白登南京凤凰台，感到黄鹤楼与凤凰台颇为相似，便仿崔颢的原韵作了一篇《登金陵凤凰台》，诗云“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”想一下，李白为什么要来这么一首呢？一定是他真的是羡慕已极，定要找个题材试试身手，于是就选中了“凤凰台”这个所在作诗比划这么一下。结果如何呢？我想，这应该是两种评价，一个是李白自己，他一定认为，象崔颢那样写出来不成问题，更不成难题，崔的成功意境而已。我若有他那种境界，会强于他的。所以李白的诗在其后的时光中总是以意领先而必胜。外人的评价呢，觉得这李白之仿作实在是不如崔颢的好，应警告后代们，仿写为一大禁忌。但也总觉得这崔颢除此诗外它诗已真的不是绝佳了，哪能比之于李白呢？后来的诗不如李白，是崔颢傲了呢，还是灵感不常在了？其实，崔颢之一诗仅是瞬间一感的“偶悟”，李白之一生则是通达坦荡的“彻悟”，二人的区别不过如此。所谓功夫在诗外，还要靠读者自己的思索和领悟。
    李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。现代评论家普遍认为：崔诗与李诗，同是登临怀古之作，在艺术上有如“双峰对峙，二水分流”，但在思想上却构成“双方星座”，后者是前者望尘莫及的。由此可见，“眼前有景道不得”绝非甘心落后、就此罢休的自暴自弃心理，而是一种更高境界的追求。

说到底，只要有了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教人士赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！

李白留给后世代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》等九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。其诗歌对后代也产生了极为深远的影响。