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佛学《佛法指教怎样做才能出尘》开示:释慧帝

(2024-12-05 11:39:06)
标签:

文化

佛学

开示度化

佛学《佛法指教怎样做才能出尘》开示:释慧帝

 
佛学《佛法指教怎样做才能出尘》
开示:释慧帝
人的法界乱央央,个个造业不知忏;
没有法音来装大,所有寺院出家僧;
个个剃度不守戒,真有修行按戒律;
打开法镜观的透,都说自己修行好;
真确指教不真实,何谓戒律是法灯;
佛的悲意寺院真,末法年代障碍多;
也有很多出家僧,深入经藏不骄傲;
有的出家不守戒,看看能到哪一界?
外表像个出家僧,内心散漫贪红尘;
何时出尘解六道?定到封都大门站;
受苦受刑能怨谁?有呼吸时他装大;
天法很严又公平,佛的悲意很难过;
末法时期蚊虻界,外表念佛是修行;
打开内脏贪金银,这个做法谁能知?
佛眼观得可真透,展开慈悲来呼唤;
现在恶风刮得猛,能把自己当成佛?
这个真景走六道,不管男女看表面;
真正修行很善良,稳心念经要出尘。
执法唤生佛所意,都有哪些不如法?
高法教育说得透,一是出家威仪相;
二是守戒不违戒,做好出家僧人事;
三不背手拿念珠,四不念珠悬至臀;
五不可端着架子,六不可色眼观人;
七不买弄自己大,八不称在家菩萨;
肉体因此担因果,九不准吃肉喝酒;
僧俗男女不可聚,得有第三人在场;
僧尼私通未断尘,眼前快乐到封都;
有的经师不讲经,还有法师不说法;
更有禅僧不习禅,寺庙出现怪事多;
在家短期剃度事,敢把佛法当儿戏;
没有深入经藏里,更是不准乱讲法;
佛的真理不知晓,乱讲乱言担因果。
还有寺院变封都,死人活人全立牌;
假相说是是寺院,为收金银乱了行;
实际招来阴魂闹,害的肉体不安宁;
观到此景悲心泪,此景怎能成菩提?
封都差人来锁魂,大声叫天天不语;
再声叫地地不灵,造出大业受大刑;
警告所有芸芸生,这些乱相不要信;
为了发财来致富,骗字当先谎字多;
这是谤佛拆三宝,不久时刻受大刑;
眼前快乐很短暂,久长天法用大刑;
假意慈悲谎字多,天法大刑多的很;
无知众生装神鬼,眼前快乐不知忏;
很多装佛装菩萨,做出恶事畜生道。
以上指出犯上的,属实真相说真言;
做个出家修行人,见面就称大菩萨;
出家之人不如法,很多作法造大业;
天地不睛灾难多,全是人心造出来。
高法指教牢牢记,观到文章要思考;
如要犯上来忏悔,改变心态深入经;
稳心热情是修者,结上菩提传真教;
慈悲献出来警告,扭转造业快回头;
东方阳光照九州,西方九色毫光曦;
曼陀九方四大门,高法醒悟苦众生;
度化二字菩提做,献出道业保佛性;
真家大门金莲开,等待主人早日归;
希望佛性深入经,出尘成就度众生。
    广大善缘:过去武则天四句话,不成立不要念了,因此末法乱世。高法《开经偈》真实不虚,希望四众认真学《开经偈》:
    金龙玉凤法鼓兴,无始如来法性高;
    弥陀上品人人尊,树法高教各界受。
    人人认可,正法兴盛。如要按高教指出去念《开经偈》,四众才有圆满那一刻,佛来接!如果自行自作过去武则天四句,必到封都报到,大刑等待。
    更要指出:提示所有修禅的人,坐禅时双盘,很多用披斗将双腿双足遮盖,裹的非常严实,这是错误的!因为接收不到真气真脉。足心朝上弥陀印,薄薄盖上,你才能收到天地真气真脉。坐的时候,万万不可双膝重叠对上,属于鬼道。
    以上,这是喜舍指教四众如法。
    弥陀佛!弥陀佛!
佛历二六零九年十一月初五
阴历二零二四年十一月初五 

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