神任凭他们 前句是插入句，现在保罗又回到他以前所论关于神的审判。作为头一个例证，他提起反自然私欲的可怕的罪行。这证明人不但把自身弃交于野兽般的情欲，而且甚于动物，一反自然的整个秩序。保罗复列举存在于各世代中恶德的名单，此恶普遍各处，毫无约束。
　　这并不是说每一个人都受如此大恶的感染，因为在非难世人的不道德行为与污辱的问题上，如果人在自己心里都承认有些污点，这一件事就足以证明了。所以我们在此必须理解保罗在这里所记载各世代盛行，又支配当代社会的恶德，而且这种污秽甚至连野兽都觉得忌嫌，这种不幸的丧风败德在当时非常流行，殊属惊人之事。他所提的那些恶德的目录把全人类都包括在内。虽然所有的人未必都与杀人、偷盗、奸淫有分，但无一人不受这些恶德所沾染的。

保罗称之为可羞耻的情欲，按照希腊文意思是不名誉的、污秽的、不体面的感情；换言之，根据一般人的判断来说，也是可耻的，羞辱神的。