《品味男女人生》

情人，一直是一个热门的名词，在当今社会，它承载了太多的重量。情人这个词，从广义上来讲，是一种美好的情操或情怀，是不构成对其他人伤害的；http://s13/mw690/002kuTWSgy6HdwUhVRWac&690
是泛指一切有情之人，不论婚否，只要有爱情，都算是情人。而从狭义上来讲，则是指有不正常关系的异性，不论婚否，只要对伴侣以外的人发生爱情，就算是情人。则是一种畸形的情感或情愫，是构成对其他人伤害的。比如第三者、二奶、三奶、性伴侣等等，这些都是危害婚姻感情的，伤害其他当事人的行为。社会上的情人，有时隐藏的很深，很难一眼看出他们俩是否情人，是否有不正当关系。

在今天这种特定的社会环境下，一说到情人，不少人可能要讳莫如深了。是啊，大家天天挂在嘴边调侃的情人，多半指的是那个见不得人的“第三者”。当然，对于平头百姓而言，有没有“第三者”，找不找“情人”，那是个人生活作风问题，至于中国的情人节应该是耳熟能详，脍炙人口的http://s6/mw690/002kuTWSgy6HdwVXRtz75&690
牛郎织女的爱情故事，其实爱人、伴侣也是终身情人，然而现在人们所说的情人有几个是情侣啊？拿我辈这些“过来人”讲，谁若说老婆或老公是自己的情人，那还不把人家大牙笑掉？所以呀，又有几位男士会给自己的妻子买支玫瑰呢！然而现在很多的名词已经失去了本来的意义，就如“情人”啊，“小姐”啊、“激情”啊、“同志”啊！这些名词现在的意义让我们感到啼笑皆非，情人成了婚外恋第三者的代名词，“小姐”成了“妓”，激情成为性行为名称。在有些大城市，成年人“情人现象”大有推进之势，所谓红颜、蓝颜者甚嚣尘上，只不过囿于传统观念的束缚而大多处于秘而不宣的地下状态，敢承认自己有情人者属凤毛麟角。

情人现象的产生，这与中国的传统文化沉积有关。一方用美色去打动另一方从而达到自己的目的不是现代人的发明。春秋时期越王勾践献西施给吴王夫差，掩护勾践东山再起；http://s3/mw690/002kuTWSgy6HdwXk2cid2&690
三国时王允将貂蝉分献给董卓和吕布，离间董卓和吕布的关系，都是很好的实例。一个男人有了权和钱，就会产生新的欲望和追求，但权和钱毕竟不是最终的消费品，最终的享受目的是要传达到人们的感觉器官，而对女人的拥有从来就是男权社会中一个不成文的成功标志。所以情妇现象的出现就不奇怪了。现在不但有许多成功的男人有情妇，而有些成功的女性也在包养情夫。所以，就有成功女人需要“面首”的某海关原关长郑平（女）也追求所谓的现代生活纵情声色，为包“二爷”而大肆收受贿赂，最终身陷囹圄。其实，她们在践踏了别人尊严的同时，也沦丧了自己作“人”的格调，而有些人，包括那些伟人、名人、和所谓的公众人物，他们没有做好这一条。去除他们身上的绚丽光环，其法律意识、道德、修养、人品也就可见一斑了。这与爱情无关，而与人的道德修养有关。在道德规范里，爱情定义为男女之间相互仰慕的一种崇高的感情，这应该多少有值得商榷的地方。作为爱情的基础和产生的先决条件，两性关系绝对不可以简单到可以被忽略的程度，而因此成就的婚姻，爱情怕也只是条件而不是永远的基础，否则还有达成契约性婚姻的必要吗？

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­然而情人现象的发展，是一种无法避免的、必然的，如何对待和处理就是社会的问题了，有人说离婚率上升是社会进步的标志，从这个分析推论，是确有道理的。一个人新的情感产生与情人出现，是一种无法避免的必然产物，作为当代人类社会伦理、道德和文明标志的婚姻制度，我相信热恋中人的誓言是发自内心的真挚，但真的有永远的爱情存在吗？得到了就已经不是最好，在当今这个物欲横流的社会环境中，不是每一个婚姻都是没有遐疵的，或者说都是建立在牢固的爱情基础上的。即便当初是，随着双方生活阅历的增长和环境的改变，还有在经营婚姻、家庭过程中的思想和生活习俗的差异等原因，会逐渐拉开两人思想上的距离。如果这时恰好有那么一个“红颜”或者“蓝颜”进入了你的眼帘，情人就作为现实生活中的一种模式介入到你的生活领域。所以说，这个概念中的情人与第三者是完全不同的，在某种程度上，情人之间的情感是爱情涵义更深层次的延伸。但这种追求和向往却无疑是永恒的。当然爱情可以转变为亲情或者责任，但那真的已经不再是爱情了。俗话说：“妻不如妾、妾不如妓、妓不如偷，偷得着还不如偷不着！”为什么会如此？汉武帝的惠妃病逝前拒绝皇帝的探视，色衰爱弛的论断是何等的聪明！

现在社会上有许多人指责情人出现是“红颜祸水”，是情人导致了贪官的产生，这很不公平。至于是贪官收买的情人，还是情人勾引了贪官，只是发生在贪官身上才会有这些争论，而发生在另外一些人们身上，人们就不会关注这些了。如某大型企业的老总就在公开场合讲：“情人算什么？这么大的一个企业，老总出去开会如果没有几个情人多没面子？怎么去给人家谈生意？”这实际上说明了道德观在这些人中间已经有了不同的转向。对贪官而言，无论情妇或情夫，也许一开始是建立在平常所说的“权色交易”之上的，但随着时间的推移，他们之间有了感情，你就很难说这还是一种交易了。人有权选择自己的生活方式，如果这种情人现象是建立在自愿基础之上的，法律如何去干预？外人有必要去谴责吗？但是任何选择不能以伤害另一个人或其他人为代价。你如果选择那种放任自流的生活，你可以选择不成家，如果你建立了家庭，非要滥性的生活，也可以离婚，然后再去重新建造你的生活方式。这只能说是一个道德层次不高、对家庭不负责任的问题，也是对生活的品位和对人生的追求不一样而已。

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真正对于情人，每一个人的认识不同，理解不同，感受也不相同。中国人有自己的文化传统，有自己的道德标准，而文化传统和道德标准又随着时代的变迁在缓慢地修改着自身的内容。应该把这些东西交给那些人去自我调节，自我控制。情人现象的产生与发展，除了说明情字难解情缘难猜外，是不是也说明，现行婚姻制度需要不断改革和完善，我们的家庭生活需要进一步提高档次呢？我们对真正的情人，是不是也要有点宽容和理解呢？哈！哈！！不说了吧！情人现象真就是不幸婚姻的补充吗？首先要知道什么是双刃剑，更何况婚外情呢？弄不好它会把你刺得伤痕累累；要了解情人容易破坏夫妻感情，影响家庭和睦，这是离婚率急剧攀升的主要原因。随着情人现象的不断发展更新，如今有许多情人已经认识到要保持对方或双方家庭稳定的重要性，已经接受不能取而代之要转正的事实，这样才使情人如雨后春笋，层出不穷。其次，情人最难把握的就是一个“度”字。随着人们理智和理性的不断增长和充实，绝大多数情人之间的“一日不见如隔三秋”已经成为历史，距离产生美，不在乎朝朝暮暮，这似乎已经是今天的情人都喜欢接受的事实，这样才使情人得以生存和发展。

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情人的情，是一种情不自禁，情人本就是一些感情丰富的人，也是懂得生活、会享受生活的人。他们有感性的一面，敢于正视自己的感情，忠于自己的感情。有人把情人比做火鸟，为了短暂的辉煌而不顾一切，那是一种心与心的碰撞，也是相互愉悦的灵与肉的交融，正所谓“问世间情为何物，直叫人生死相许”！不过如果你真的把情人关系视为金钱关系，劝男的还不如去找“妓”做风月吧。劝女人不如自强！自立！自爱！主宰自己的命运，赢得真正的爱情，追求属于自己的幸福。不过有诗人说：情人是天使和魔鬼合作的产物。作家鲍吉尔·原野说：婚姻对爱情有着可怕的破坏力。情人如野草，无须经营水肥，纵有霜刀风剑，依然蓬勃生长；夫妻如盆花，任你精心侍养，使用金钵玉盏，也仍然是难免枯萎调谢，岂不耐人深思？（图片来自网络）