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西游记读书笔记

(2012-02-14 12:23:10)
标签:

西游记

文化

吴承恩

悟空

神仙

分类: 历史随笔
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     《西游记》中看不到道家的清净无为, 同样, 也看不到佛家的善恶相报。 因此,《西游记》既没有宣传道家, 也没有宏扬佛法。西游记在明朝的四大名著里面是唯一的禁书,是有原因的。
     有人统计西游记全书44个大怪,21个被打死,23个活命,在这23个活命的里面,22位被收编,只有一位游离在外,这个就是解阳山破兜洞的如意真仙。
     这位真仙按书面上说是牛魔王的兄弟,红孩儿他叔,但这位大仙能在一众妖魔鬼怪中逃出升天,绝对不会这么简单。老牛,和孙悟空一起在东胜神州敖来国混,自封平天大圣乃七大圣之首。
     罗刹女和太上老君关系不一般,怀了孕下界,老君送出了贴身法宝芭蕉扇,又安排下原兜率宫的来当土地。这老牛找了罗刹女,又去泡小三。后来老君让道教嫡派的哪吒传信,让老牛去释道潜伏,算给罗刹出出气。
     老牛的儿子那就是更是老君嫡传了,一个三岁的娃娃,玩一口道派精纯的三味真火,猴子也险些挂掉,观音菩萨也可以不吊。这小子被观音骗到莲花台上用刀子爆菊,也没有一丝牛型。可见品种纯正,家学渊源。
     至于老君和悟空的关系绝对微妙,老君的五壶金丹被悟空偷吃的太容易了吧,浑做金钢之躯。悟空和杨戬打得难解难分,老君一直不出手,直到观音出手时他才急忙出手,这其中很有玄机。猴子捉住后,他又要去重新扔到炉中,彻底炼成金刚不坏才放出来。
     孙悟空打败金角和银角,发现是老君两个童子。悟空说老君“纵放家属为邪,该问个钤束不严的罪名”,老君答道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”老君泄露天机,有离间之嫌。
     为什么大闹天宫是悟空所向披靡,取经路上举步艰难。悟空吃饭的家伙是老君亲手炉中煅。玉皇大帝看到的是“棍凶”,而不是人凶。就像开着总理的坐驾,在北京愿意和你较真的人不会很多。如来降住猴子后,出来陪他吃饭的: 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣。猴子闹事出来和他打的只有九曜而已。这些人后来都神通广大,法宝手段多多,当时还要请西牛贺洲的外人来帮忙!
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     如来的忙也不是白帮的,平了乱也收服了猴子,然后找人帮他传经弘法。菩萨说:这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。菩萨的意思是小乘只能修身度己,大乘可以普度众生。管好自己和要去管别人,目的和出发点就已经不同了。小乘“我空法有”,大乘“人法两空”。小乘将如来看做彻底觉悟的人。大乘则看做是法力无边的佛。真正的“神化",更强的思想束缚和行为控制,便是色即是空吧。
     吴承恩小时候勤奋好学,过目成诵。精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,到是挺像他笔下的菩提。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成”。但自少年时科考连年不利,至中年才补上“岁贡生”。晚年的吴承恩虽因家贫不得已出任长兴县丞,不久由于看不惯官场的黑暗,愤而辞官,最后贫老以终。
     正是:争名夺利几时休,
           早起迟眠不自由,
           骑着驴骡思骏马,
           官居宰相望王侯,
           只愁衣食耽劳碌,
           何怕阎君就取勾,
           继子荫孙图富贵,
           更无一个肯回头。
     他笔下,神仙总有打盹与出游的时候,于是总会有鸡、狗、牛、蛇之流偷跑出来玩几天,祸害人间若干年了。神仙总是很忙,喝喝小酒至少几分钟吧,神仙聚会一次至少半天吧,人间却是度日如年的。指向明了为神所不容。
     而今西游记也难见原版。神不贪,为何容不得一点对其不敬? 神不恶,为何要将地上千万生灵命运握于手中?
     额的神啊!

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