如果都是定业，你还修什么佛法！你是凡夫，就永远是凡夫，因为定业故。是不是这样认为？而如果你觉得你可以改变定业，而别人却不能帮你改变定业，那么你是不是觉得你应该比佛陀都厉害了？所以所谓的定业，是不存在的，都是缘起法、缘生法，只要相应的缘发生改变，这个业果自然也会随之而改变，除否你没有办法去改变这个缘，这才叫定业。我说过，若不能改变这个缘，由因到果，则成定业。而好多时候，这个缘是可以改变的，只是看你能不能去改变。比如你造就了恶业，你只要真心忏悔，这个恶业是有可能转化掉的，如果恶业不能被转化，那么这个真心忏悔就失去意义，佛陀也不会告诉你说有个忏悔法门可修的。那么有时候即使你真心忏悔了，但恶业还是会现前，你就会觉得好像定业真的不能消一样。实际我告诉你，不是定业不能消，而是说，有时候你造的这个恶业，不是一下子能够完全消尽，必须要经过无量劫的忏悔，发愿永不再造此恶业，那么这个恶业才能彻底完全的消尽的，而这样的话，便会让人产生错觉，好像觉得这个定业是不能消的一样。所以我告诉你的是，什么叫定业？比如你造恶，从不真心忏悔、悔改的，那么这个即叫做定业；而如果你真心去忏悔、悔改的，那么所有的业，皆不成为定业。