听而不闻，分两种情况说，一者是说意识专注或落在了别处，所以能够听而不闻；一者是说意识不起这个分别，因不起分别，所以并不会形成相续执持相，声起声灭，当下即过，这样同样叫做听而不闻。所以这里面的听而不闻，本身可以是有多种意思表达的，不是说你能够听而不闻，即表示证了圣位了。那么后一种听而不闻，说的即是无住的意思，这个无住，是说它于这个声音，不起任何的执着，所以它这个不是说听不到声音，它能够听到这个声音，但这个声音当下即过，它内心不留下任何的执持相、相续相来，这叫无住。所以这样说的，这个听而不闻，有三种情况，一种是因专注或入定，所以能够听而不闻；一种是指心不在焉的无记状，叫做听而不闻。那么还有一种即是说的心无所住，不住于这个声相，也叫做听而不闻。那么现在再来看看，耳根圆通中，有没有这个听而不闻的情况存在呢？