我的理解是，无梦睡眠时，这时候前五根以及第六意识，都是不起现行了，所以这时候就没有任何的身心活动存在了。有人说，既无身心活动，那岂不等于是个死人么，死人也不会有这个身心活动。我觉得这样说也是对的，但问题是，死人不能复活，而睡着的人能够复活，所以这时候的差别在哪里呢？就差在这里，死人的六根是坏死的，而睡着的人的这个六根，它没有坏死，心跳还在、呼吸还在，身体的各个机能没有坏死，所以当有一定的因缘会遇的时候，睡着的人就会立马醒来。那么现在的问题是，这个死了的人以及这个睡着了的人，灵魂去哪了呢？那么我认为，其实这个所谓的灵魂，说的即是你现在能够生起的这个觉知的心，有这个觉知的心在，即说有这个灵魂在，而如果没有这个觉知的心在，即不能说有这个灵魂在。那么死了的人有没有灵魂？如果这个人只是死了这个肉体，但他的这个觉性或觉知之心，其实是不会随肉体而死尽的，只要有相应的因缘存在，这个觉性或觉知之心，他同样会随这个因缘而现起相应的化身来，这个化身则同样会有他的意识知觉存在，那么这样说的话，就是说他的这个灵魂又出现了，比如人死后会暂时出现的这个中阴身，一般会把这个中阴身，称作为灵魂，但这个中阴身，与凡夫的有实质的肉身，是两种不同的示现身。所以这样说的话，就是说死后才会有这个中阴身生起，而一般人就会把这个中阴身，当做是原来的这个人的灵魂来看待的。那么睡着了的人的灵魂在哪里呢？有两种情况，一者是说，当睡着了的这个人遇到内外的各种因缘做梦了，那么梦中就会有这个人的梦中中阴身现起，这时候就可以说，这个梦中人即是它的灵魂身；另一个情况是，这个人睡着了，但他不做梦，但是他可以托缘于现在的这个场景，而现起另一个能够离开肉体的化身来，那么这个化身有他自己的见闻觉知存在，这时候同样是可以说，这个化身就是他的这个灵魂身的。那么这个就是我所认为的这个灵魂的意思，所以这样说的话，如果这个人死了没有这个死后中阴身现起，或者说你睡着了，也没有做梦、也没有这个脱体而出的这个化身出现，那么这时候有没有这个灵魂身存在呢？