维不维护一个人，主要是要看他的知见与行持，行持上不违戒，知见上不违法，这个修行人，我们即是要维持与维护的。那么问题是，你怎么能够知道他知见上不违法、行持上又不违戒呢？对于一般凡夫来说，要能完全的做到不违戒、不违法，那是很难的，除否你是成佛了、证菩萨果位了，然后你才能够完全的做到不违戒、不违法，你一个凡夫因为无明烦恼不断，多多少少总是有些违戒违法的事情在有意无意的做着，所以你怎么可能说这个人能够完全的不违戒、不违法呢？那么即使你是证果的佛菩萨再来，有时候为方便度众生，你也会去做些违戒违法的事情来，那么你能够因此而把这样的佛菩萨再来，判定为斜魔外道吗？所以我们说的要维持或维护一个人，那是从他的正见正行来说，而说要维护这个人，但一旦这个人某些地方犯错了，这个犯错的言行，仍然是需要及时的去批判以及制止的，而不是说，因为你喜欢这个人，或者说你认为这个大德是佛菩萨再来，所以他所示现的一些违法违戒的行为你都要去维护与维持，那么我觉得你这样去做，其实是很鱼村的。同样的，如果你要恨一个人，即使他这个人很多地方的言行都是如理如法的，你因为要表达你的这个恨，就把这个人说的完全的一无是处，那么我认为你这样去做，同样也是一种很渔村的行为。