这个妄尽真现，自然是相对于妄想、妄念而说的这个真，这个真指的即是不起烦恼妄想时而现起的清净相。那么如果说离开这个清净相，还有个真存在，老林你指给我看看，这个真又是哪个？若无真，你我岂不是断灭。即不离真，何须寻觅；——这句话说的不错，但这句话，正好体现了问题所在。真虽不离，但哪个是真？如若不识这个真，你又如何知道真不离？而如果你仅从文字义理去了知到这个真本不离，这样又有什么用呢？你觉得这样你就能够证这个真了么？所以我的问题是，既然真本不离，凡夫圣人都知道真本不离这个道理，你又是如何去证这个真的呢？