一切生灭心，非心非佛，因为颠倒妄想故；但又不离心、不离佛，相用不离体故。有人认为，相用不离体，即为即心即佛，但这里面是有些染净两种差别的，依清净体所起的相用，可称作为即心即佛，因为体相用皆清净故，但依不净体所起的相用，则不能称作为即心即佛的，因为这是妄心妄用故。比如镜子，即是你的本心，然后这个镜子被灰尘覆盖住了，这个镜子不能清晰的照见人影，那么你说这个镜子，还是你的本心么？那么现在凡夫的所谓一切用、一切处所，其实即是这个被灰尘覆盖了的镜子，能照能用，但却不能照见你真实本来，所以凡夫这样的无明妄用，你能够称作为本心、本佛么？