女儿王倩倩不幸患白血病，父亲王志勇花光了积蓄，社会爱心人士与亲友闻讯捐款27万元，支撑着倩倩，也支撑着王志勇。

　　遗憾的是爱心仍然没有能留住倩倩年轻的生命。女儿去世后的第三天，父亲开始一一退还捐款并坚持献血报恩，因为这既是女儿临终的嘱托，也是王志勇做人的原则。

　　信义父女以诚待人、守信践诺、用良心和行动书写着诚信底线，树起人格标杆，彰显了中华传统美德的代代传承。

　　诚然，当初爱心人士的捐赠是一种单向的爱心救助，而非双向的借贷。借贷是需要偿还的，而捐赠无需要偿还。但是捐赠是为治病救人，当病无治，人已亡，捐赠的款要不要还就是个问题。捐赠的钱是捐赠者的自愿行为，不偿还也未尝不可，与法与理并不相悖。但王志勇父女不这样看，他们认为人家是捐给孩子治病的，也是人家的血汗钱，在自己最困难时候帮了自己，权当自己借钱于人。今天偿还了人家钱，还可以帮助更多的困难人家。现在孩子不治身亡，理应如数归还，不归还，不感恩，不回报，父女都会心不安。

　　这感人的故事在告诉我们，对于一个人而言，只有懂得何为信义，才会赢得他人的尊重。同样对于一个国家而言，只有懂得“信义”乃是立国的根基，知道要取信于民，才能强国富民。反之，一个不守信义的人和国家，最终的结果或者是身败名裂，或者是遭遇亡国的厄运，这样反面的例子在历史上并不少见。

　　信是诚信，义是仁义的意思。中华民族五千年文化的精髓，底蕴丰厚，蕴藏着丰富的为人处事经验和伦理，其思想内涵核心就是仁、义、礼、智、信。作为儒家所倡导“三纲五常”的“五常”，“仁、义、礼、智、信”贯穿于整个中华伦理的发展过程，成为中华传统价值体系中最核心的内容。

　　信义父女让我们很自然地就会想到古代名人的信义故事。唐太宗仁德布四海，是“仁”；关云长“义薄云天”，是“义”；花木兰替父从军，是“礼”，文与可“胸有成竹”，是“智”，“千金难买季布一诺”，是“信”。今天一对信义父女“五常”占了“两常”，其还钱行为不但值得点赞，而且会在当代精神文明建设和道德重建中留下浓重的一笔。

　　今天，我们该如何认识“信义”，如何赋予“信义”新的时代内涵，如何充分汲取“信义”的合理内核，摈除那些忠君报国糟粕，并将其合理地引入全民德育教育，促其在社会主义核心价值体系建设中发挥应有的作用，无疑，这些重大课题确实需要我们认真思考、努力解决。

　　王志勇的事迹带给我们许多思考，怎样才能把社会上的爱心人士充分调动起来，让更多倩倩治得起病，让更多王志勇能够在家人大病厄运降临时渡过生活难关，我们该如何建立健全全民医疗保障机制，帮扶那些因病致贫的人家。

　　为了人们自觉地接受优秀传统文化的熏陶，走上仁爱、忠义、知礼、睿智、诚信之路，今天树立王志勇父女典型，提倡信义就显得十分重要。我们要让中华民族的优秀传统美德在人们心中生根发芽、开花结果，自觉做到知恩图报、信义无价。

　　让我们为身边的信义好人点赞，愿诚信的女儿一路走好，愿人格高尚的伟大父亲和父爱恩泽人间！（赵富山）