埃利斯.阿尔伯特(Ellis.Albert
1931-?)美国心理学家。出生于美国，自1939年起开始研究性、爱、婚姻和家庭关系等问题，当时并未受过心理学的专业训练，年仅25岁。在涉足这些领域后，曾花了两年时间阅读了有关这些研究课题的约1万篇论文和著作。嗣后发现，自己能够对那些有着性或爱的心理障碍者提供咨询了。为了获得咨询资格，他发奋学习，终于在1947年获得哥伦比亚大学临床心理学哲学博士学位。
埃利斯把其信奉的哲学观点与讲究实效的行为主义结合起来创建了合理情绪疗法。虽然这种疗法起初遭到几乎所有治疗家的激烈反对，但埃利斯通过不懈的努力，坚定地捍卫了合理情绪疗法，并使该疗法在实践中获得巨大成功，最后使其反对者不得不信服和接受。埃利斯信奉的哲学观点是抽象主义哲学、实用主义哲学和人本主义哲学，他把这些哲学观点与行为主义相结合，提出了合理情绪疗法的依据。该依据认为人们是由于那些不合理的思想才导致心理障碍的。因此，如果使患者认识到这些不合理思想，并使其转达化为合理的思想，就能取得有效的治疗结果。
埃利斯曾出版过许多富于创造力的、很受欢迎的论著，尤其是在本世纪60年代，他有好几本著作（例如《性无罪》等）的销售量高达几百万册，从而使他的合理情绪疗法得以普及。在获得博士学位后，埃利斯受聘于卡伦.霍妮学院，与C.R.赫尔伯格合作。在1949-1953年间，通过实施精神分析，他对精神分析的有效性开始产生怀疑，并由此成为反对精神分析的主要人物之一。在1953-1955年间，他曾尝试过各种其他方法，用以取代精神分析，终于，在1955年他提出了自己的理论体系，那就是在咨询和治疗领域影响极大的合理情绪疗法，简称RET。有人称埃利斯是自S.弗洛伊德以来唯一创建具有了自己理论体系的心理治疗学派的心理学家，还有人称埃利斯为认知-行为治疗之父。但也有人不以为然，诊断埃利斯无非是取人之长、略加综合而已。尽管褒贬不一，但他所倡导的合理情绪疗法却是得到一致推崇的。
操作步骤：
A、是指诱发事件，即引起情绪变化的事情；
B、是指遇到诱发事件后，相应而生的信念，即家长对这件事情的看法、解释和评价；
C、是指在诱发事件面前家长所表现出来的情绪及行为反应；
D、是指与不合理信念的自我辩论；（重点）
E、是指新的情绪及行为反应，也就是达到的效果。
美国心理学家埃利斯关于合理情绪疗法的11种不合理信念
1、每个人绝对要获得周围环境尤其是生活中每一位重要人物的喜爱和赞许。——是不可能的。
2、个人是否有价值，完全在于他是否是个全能的人，即能在人生中的每个环节和方面都能有所成就。—是不可能达到的。
3、世界上的人很邪恶，很可增，所以应该对他们作出严厉的谴责和惩罚。——每个人都可能犯错误。
4、如果事情非己所愿，那将是一件可怕的事情。—生活和事业上的挫折是很自然的事情。
5、不愉快的事情总是由于处在环境的因素所致，不是自己所能控制和支配的，因此人对自身的痛苦和困绕也无法控制和改变。
6、面对现实中的困难和自我所承担的责任是件不容易的事情，倒不如逃避它们。
7、人们要对危险和可怕的事情随时随地的加以警惕，应该非常关心并不断注意其发生的可能性。——过犹不及。
8、人必须依赖别人，特别是某些与自己相比强而有力的人，只有这样，才能活的好些。
9、一个人以往的经历和事件常常决定他目前的行为，而且这种影响是永远难以改变的。
10、一个人应该关心他人的问题，并为他人的问题而悲伤难过。——先把自己的事情处理好再说。
11、对人生的每一个问题，都应该有一个唯一正确的答案。——不要追求完美。
以上是一些不合理的信念，往往会影响到我们对事情进行客观的判断和分析，继而影响我们轻松快乐的心情。
合理情绪疗法对人本性的看法
合理情绪治疗是20世纪50年代美国心理学家埃利斯创立的。它是认知心理治疗中的一种疗法，因它也采用行为治疗的一些方法，也被称为认知行为疗法。其目的在于解决一些情绪及行为问题。埃利斯认为，人的思维和情绪是密切相关的，人既可以是有理性的、合理的，也可以是无理性的、不合理的。情绪是伴随着人们的思维而产生的，情感上的困扰是由于不合理的、不合逻辑的思维所造成的，控制和矫正了思维就控制了情感。
合理情绪疗法对人本性的看法：埃利斯认为人的本性包括了以下几个方面：
1）人既可以是有理性的、合理的，也可以是无理性的、不合理的，当人们按照理性去思维，去行动时，他们就会是愉快的，富有竞争精神的人以及行为富于成效的人。
2）情绪是伴随着人们的思维而产生的，情绪上或心理上的困扰是由于不合理的、不合逻辑的思维所造成的。
3）人具有一种生物性和社会性倾向，既倾向于有理性的合理思维，也倾向于无理性的不合理思维。任何人都不可避免地具有或多或少的不合理的思维与信念。
4）人是有语言的动物，思维借助于语言而进行。不断地用内化语言，重复某种不合理的信念就会导致无法排解的情绪困扰。
5）情绪困扰的持续是由于那些内化语言持续的结果。我们经常不断对自己所说的话已经或可能变成我们的思想和情绪。
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