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    很早就对担当有兴趣，但一直苦于可见到的资料很少，不敢妄加评说。近段时日，身边多了些谈禅说经的朋友，再拿起担当的画，更觉其中三昧，曲妙通幽。于是终于还是搜罗出一些关于他的文字，暂为简明介绍之用。

    谈到画家，总不能不谈画家的生平。艾略特也说：“事实并不败坏趣味。”担当俗姓唐，名泰，字大来，法名普荷、通荷，号担当，别号布史、此置子、迟道人。明万历二十一年（公元1593）生，清康熙十二年（公元1673）染微疾而卒，享年81岁。云南晋宁县人。祖父世家皆为文人，少即以诗文闻名乡里，然仕途不顺，科场失意，遂纵情五岳，遁入空门。其间亦有许多演义故事，例证不凿，暂且不提。唯与徐霞客交友一段，可从徐氏游记中觅得点滴影踪。“大来虽贫，能不负眉公之意，因友及友，余之贫而获济，出于望外若此。”二人遂成“只许一人知，何需天下识”的终生知己。
    认识一个画家最直观的途径还是看他的画。担当的作品不是很容易看到，中国美术全集光盘版了收录了一些，署名为普荷，另外重庆出版社有《担当山水画风》发行，听说还有一本《担当书画集》，分作数卷，但笔者一直无缘识见。原作在云南省博物馆和四川省博物馆有藏，面貌以水墨山水为主，皆具禅意。
    以禅入画，在中国绘画史上历来是有传统的。在文人画家中有“空山不见人，但闻人语声，返景入深林，复照青苔上”的王维，有“人生到处知何似，恰如飞鸿踏雪泥。泥上偶然留爪趾，飞鸿哪复计东西”的苏轼，还有参禅论画以禅家分野辟喻绘画南北宗之说的董其昌。禅僧画家有“粗恶无古法”的法常，有疯疯癫癫的梁楷，还有著名的石涛和八大。
    可以说，没有禅的渗入，东方艺术定将是另一翻面貌。担当本是出家人，他对于禅与画的理解自有精妙之处，由两句偈语题诗可见一斑：“画中无禅，唯画通禅；将谓将谓，不然不然”；“若有一笔是画也非画，若无一笔是画也非画”。语皆由心性而出，在家人无可比焉。陈传席在《中国绘画美学史》第四章和《中国山水画史》第七卷对此有专门论述。

    用语言来描述绘画是危险的，尤其是性情之作，总觉隔靴搔痒，言不及义。担当的画乍看之下粗陋生疏，全无笔墨，然细细品位，竟冷逸孤绝，缘生象外，实有趣冷人闲之感。乃曰：“三昧在于无墨处，不劳画里觅痴僧。”记之以励志，留待日后重叙。(世艺网)  
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