十一、雅各领全家下埃及：42：—50:
（一）、雅各两次遣子下埃及籴粮：42：—43：
    迦南地大遭饥荒，雅各吩咐儿子们去埃及籴粮，首次就遇到了约瑟，并且被约瑟认出是自己的哥哥，约瑟就要求下次再来时把小兄弟带来，因为雅各不愿意，儿子们就没有去，直到粮食吃完，雅各不得不同意带便雅悯一同去，到埃及后弟兄相认，这才有雅各领全家下埃及的故事。
（二）、神向雅各的第七次显现：46：
1、约瑟用车接父亲到埃及：45：16—28
    弟兄相认后，这事传到法老的耳中，后来约瑟又向法老做了汇报，法老就允准约瑟全家搬过来，约瑟立即照法老的吩咐派车辆到迦南地，接自己的父亲和全家到埃及来。
2、别是巴献祭：46：1
    雅各听到约瑟还活着，并作了埃及全地的宰相，就非常高兴，想立即见到约瑟，上车之后，才想起未求问耶和华，就来到别是巴，献祭求问神，从这里我们看出，年老的雅各无论做什么，都没有忘记求问神，这是他信靠神的表现，是值得我们学习的。
3、别是巴神的显现：46：2—4
（1）、不要怕：
    因为在神的计划里，神是不允许他所拣选的人下埃及的，创26：2，雅各肯定牢记在心，所以献祭求问神，神显现告诉雅各，不要怕，这次是特殊的原因，得到了神的同意，雅各心中才踏实下来。
（2）、我必使你成为大族：
    神为何允许以色列下埃及呢？一是因为饥荒甚大，以色列家面临灭族危险，神事先派约瑟下埃及，就是为了此时救以色列全家，因为在埃及国中约瑟当权，可以给以色列民一个宽松的环境；神的第二个美意，就是叫他们在埃及人口倍增，因为埃及地理环境、温度均适宜，（埃及在北纬28°—31°之间，接近北回归线25°，相当我国的长江以南，广州以北的地区。）事实证明，他们在埃及430年，确实变成了二百万人的大民族。
（3）、神与他们同在：
    这是神的一个特别应许，使他们在埃及平安无事的发展，任何外来势力都不能影响他们。事实证明，神确实和他们同下埃及，使他们不但有美好驻地，宽松环境，人口也迅猛增长。
（4）、必带你上来：
    这节圣经说明神对雅各下埃及是有全面计划的，不但要叫他下去，到了时候还叫他上来，这就说明身在把握时间，掌管时间。从以色列民出埃及，我们看到神的恩典，任何势力都不能拦阻，他们顺顺利利得出了埃及。
（三）、雅各带领全家下埃及：46：5—27
 
    雅各得到神的启示，就放心的带着全家七十个人到埃及，在那里开始了寄居的生活。
（四）、父子相见和法老的意见：46：28--47：12
1、父子相见：    46：28—34
    父子多年不见，约瑟又是父亲所爱的，想必约瑟对父亲是感情深厚，一见面必定是相拥而泣，哭诉分别的思念，其情之真，其言可表，其状可见，亲热之后，约瑟把全家安顿好，并且告诉哥哥们怎样说话，就回去面见法老。
2、法老接见雅各和儿子们：  47：1--10
（1）、请求住地：1—6
    法老在接见雅各时，雅各的儿子们提出要住歌珊地，法老非常痛快的答应了，并且告诉约瑟，只管将国中最好的地方给你父亲居住。从这里我们看到，无论做何事，只要是神许可的，就会顺利和蒙恩。
歌珊：“歌珊”在希伯来语里面是边疆的意思。这里是从西亚进入埃及的要道，也是尼罗河三角洲的地区。气候湿润、土地肥沃，既适合于耕种也是良好的牧场。而且相对远离埃及内陆，不容易和埃及本土人发生冲突。
（2）、雅各对自己的评价：7—10
    法老见雅各年纪老迈，就问雅各生平年日是多少，雅各自我认为又少又苦，不及列祖，为什么呢？因为亚伯拉罕七十五岁蒙召，蒙召之后就听命顺服，一直到见主，侍奉主一百年；而自己的父亲从小就听主的话，直到死的日子，服侍主最少一百五十年。但自己在伯特利蒙召后，到雅博渡口才改变，算起来不过是七、八十年，又在舅舅家苦度了二十年，所以整个经历是又苦又少。雅各对自己的认识可以作为我们的榜样，使我们知道光阴的宝贵，侍奉主年日的短少，我们要抓住时间，献上自己，将来不至于后悔。诗90：4—12，弗5：15—17。