在腾冲，有一种习俗叫“赶外（告丧）”和“做外家”。人死后，尸体安排停当，放炮仗，通知村邻寨友来帮忙。第一件事是点法烛，照鬼魂上西天；其次是在大门上贴张白纸，告知过路人，家有丧事。然后，丧主派人到死者的后亲家（男人：哥、弟、叔侄；女人：娘家）“赶外家（告丧）”。赶外家者多为长子，赶外家时褂子反穿，外面套上丧服，头戴二稀帽（斗笠），脚穿草鞋，腰扎着6尺丧带，掩面来到死者后亲家，跪在大门前。与赶外家同行的人到后亲家通报，声言“某某于某时病故，后亲家顺便节哀”。后亲家得凶信后，出门将赶外家的人扶起，痛哭一场。然后赶去查看死者是否属于正常死亡，如正常死亡，方能入殓，安棺、加盖，将棺木停放于中堂。

待出殡时间确定，死者家属发“卜文”通知亲友；发“卜文”时，根据关系远近亲疏，亲者要带去孝布，俗称“包头”。出殡头天举行家祭，请道士来做“功课”超渡亡灵。有钱人家做“大功课”，小康之家做“中功课”，贫寒之家做“小功课”。一般情况下“功课”费用支出由嫁出去的姑娘分担；做功课时，死者子女、儿媳，头缠包头，腰缠丧带，身穿孝服。出殡这天，门前悬挂挑钱（幡帐）；亲友、邻里汇集到丧家奔丧，举行祭送奠仪，以示哀悼。后亲家则邀请村邻寨友一同去送葬，同时送去一桌饭菜，四干四水（水果糖果各4样），猪头三牲，酒水素食和“外家祝”。

“外家祝”——祭文文体名，由古时祝文演变而来，祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。体裁有韵文和散文两种。内容为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他或她的品德业绩，寄托哀思，激励生者。同时“外家祝”也是为祭奠死者而写的哀悼文，供祭奠时诵读。如：笔者为祭奠胞妹时所写的“外家祝”。

公元XXXX年XX月XX日。主祭人某某率某某再率某某。

仅以香烛果品沉痛祭奠于胞妹杨某某之灵前。曰：

同胞兄妹，骨肉情深。今遭永别，倍感伤心，怀念吾妹，端庄品行，为人机敏，处世聪明，办事沉稳，待人真诚，不奸不诈，纯朴做人。勤俭持家，埋头苦奋。咬钢嚼铁，筑建家庭。客客气气，和睦四邻。对老有孝，对夫有情。对儿倾注，全部爱心。教育有方，学业有成。娇儿正准备施展报国志，好好工作报母恩。谁料想，阎王无情要人命，四八年华正年轻。人间难容好人在，提前迎接上天庭。夫悲子哭血泪淋，全家老幼齐伤心。虽然说世上少了一个人，抬头望天多了一颗星。星光灿烂照凡尘，万紫千红总是春。愿、父女节哀齐奋进，共同踏上锦绣前程！

哀哉

尚饗