加载中…教育，需要返璞归真
(2023-09-12 10:18:57)
一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，这是一句广为人知的艺术名言，放在“什么是教育？”这个问题中，一样是众说纷纭，莫衷一是。陶行知曾给教育下了一个最为简明的定义：“教育就是教人做人”，他提出“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育理想和“培养真人”的教育目标。
真教育：成才先成人的教育
爱因斯坦的一句话令人难忘：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一个有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”通过教育铸就人的精神比灌输知识更重要。教育的职能首先是培养学生如何做人，然后才是传授知识。这一点，可以说是贯穿了中国文化两千多年的教育思想。韩愈的《师说》就明确提出：师者，传道授业解惑也。传道是第一位的。人的生活是社会关系的一种表现。缺乏良好品行的人，往往给自身和社会造成不良影响、甚至悲剧。
从大学生硫酸泼熊到研究生虐杀小猫，从刘海洋到张亮,再到马加爵,一个个人格缺失的事件给我们的教育制度敲响了警钟。
孩子要成才，必须先成人，成为一个对自己负责、对家庭负责、对社会负责、意志坚强、品质高尚的人。“授人以鱼不如授人以渔”，教育过程中，培养孩子良好的思想品德，培养孩子良好的生活习惯，培养孩子良好的学习习惯比单纯教会学生识记，教给学生知识都来得重要得多。“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”这是著名教育家陶行知先生的教育名言，也一语道出了教育的本质。
真教育：呼唤个性化的教育。
因材施教最先是孔子对学生实施的教学方法，先是对学生有充分的了解，并能因材施教，让学生们各尽其材，有所进步。因材施教要求我们的教师了解学生的特长，引导学生发现自己的兴趣和才能去学习，才能更有效率地得到收获，获得进步。然而在我们的现实生活中，我们会发现，许多家长只重视学生成绩上的进步，老师只关心学生所谓的主科成绩的提升，学校只在乎毕业生的升学率……因此便有了孩子们“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”的戏谑说法。家长赶鸭子，教师填鸭子，学校烤（考）鸭子，自然而然地学生就变成板鸭子了！我们常常说“三百六十五行，行行出状元”，当今社会的各行各业，严格来说，已不止三百六十五行。每一行都需要人才，而我们的教育却像工厂里的机器，“生产”出一批批机械化的产品送上高考的检验车间。
人在“人”所共有的特性的基础上，还应该有丰富多彩的个性。长期以来．我国的教育只重视了人的共性。而忽视了人的个性。同一个教室。同一个模式。同一个方法．同一个负责“传道、授业、解惑”的“技术师”．培养的也是同样规格的“标准件”．即使你是“婆娑妩媚”的桠枝．也不会让你“旁逸斜出”．即使你是一跃冲天的“飞鸟”．也不能独领风骚的腾空而起，否则你就有被剪、被打的危险。因此．个性在长期的折磨中被扼杀．创新的火花还没有燃起就已经被世俗的冷水淹没。人也就循规蹈矩．从小不敢越雷池半步．追求平平淡淡才是真，安安稳稳就是福的人生理想。于是，教室太平，学校太平，教育太平。然而，如此缺乏创新思维、创造能力培养出的国家栋梁如何适应当今瞬息万变的社会呢？
真教育：实践出真知的教育
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬”这两句诗句出自唐代著名诗人陆游的《冬夜读书示子聿》。这两句千古名句告诉我们纸上得来的东西感受总不是很深刻，要真正弄明白其中的深意，往往来自与生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真正明白其中的道理。以实践为根基的气象学家竺可桢；访采四方，终成巨著的药物学家李时珍；行万里路，著绝代书的历史学家司马迁等等。这些人取得的成就都告诉我们如果只是专注于书本上的知识，不去亲身实践与探索，只能是纸上谈兵。现在的孩子很多是独生子女，6+1的家庭模式导致我们的孩子在家中是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。”而在校园里，学校为了规避实践育人带来的风险，在实践动手能力方面，不是走走过场，便是敷衍应付。在我们的基础教育领域，许多学校都是关起门来做教育。
深受孩子们喜爱的春游、秋游活动近年来因为偶发的几起事故而蒙上了一层阴影。本来这些课外实践活动能让我们的孩子走近自然，亲近自然，在自然中开拓视野，陶冶性情。而在如今，你如果问问小学的孩子们春游的感受时，他们也许会告诉你“不知春游为何物”。这种因噎费食的做法的确值得人深思。“人的最佳学习状态不是静止被动的知识灌输，而是对人生的全身心投入和探究”。如何探究？最佳的方法自然是亲身实践体验，只有切身主动的实践体验才可能全身心投入其中，否则只是坐而论道，永远难有深入之感。
教育，不是关起门来的教育；教育，呼唤实践育人。
抛却功利，忘记纷扰，教育需要返璞归真。真做教育，做真教育，才是一个教育者应有的态度。
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