加载中…[转载]武义明招寺和吕祖谦
(2016-05-28 08:52:55)
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原文地址：武义明招寺和吕祖谦作者：
武义有明招山，山下有寺亦名明招。
明，照也；招，手呼也。敢情这“明招”二字暗合明招理学的初衷和表理，难怪成为金华婺学的发源地。
1600年前，东晋竹林七贤之阮籍的曾孙阮孚创建惠安寺，乾隆曾敕名智觉寺……。
明招寺至今香火不断，但寺庙建筑历代坦毁严重，早已不具古意，游客若不知历史必索然无味。
软孚当年弃官隐居在此，晚年将宅院该为寺院，是早灵隐500年浙江省内最早的寺院，给南宋理学发展打下了基础。
明招文化的发扬光大得益于吕祖谦。
吕祖谦与朱熹、张栻齐名，号称东南三贤。
百度百科——
吕祖谦——（1137-1181），字伯恭。金华人。祖籍东莱（今属山东），世称东莱先生。隆兴元年（1163），举进士，复中博学宏词科，任南外宗学教授。乾道三年（1167）母丧，庐墓武义明招山，与朱熹等讲学于明招寺，士争趋从学。后历任太学博士、秘书郎、国史院编修官、实录院检讨官等。曾参与重修《徽宗实录》。为学主明理躬行，治经史以致用，“讲实理，育实才，并求实用。”南宋时，以其独立的学派，与朱熹、张拭齐名，称“东南三贤”。与唐仲友、陈亮同为浙江学派中金华一支的主要人物。晚年讲学、会友于金华城内丽泽书堂，自编《丽泽讲义》，主张“惟能出窠臼外，然后有功。”四方学者趋归心服，丽泽书堂之学生中，不少成为金华学派之骨干，故被推为金华学派之祖。吕祖谦主讲丽泽书堂外，曾在东阳友成书院主师席，并先后到永康五峰、东阳石洞书院和浦江月泉书院等地讲学。金华学派自丽泽诸儒传至何基、王柏、金履祥、许谦，一度中兴，史称“得金华而益昌。”历元至明，数百年间文献流传，影响深远。著有《古周易》、《春秋左氏传说》、《东莱博议》、《吕氏家塾读诗记》、《东莱集》等。
新建大殿藻井。
建筑材料巨大无比。
复建还是应该追随本地风格，如果善缘来自缅甸就建个缅甸的寺院也有点不论类，再说，佛又不计较谁出钱谁说了算。
文保碑看着还舒服，明招寺显然比吕祖谦墓还逊。
那就找找古墓吧。
李花深处~。
阮孚墓。
阮孚比阮籍还好酒，拿金貂换就，“囊中羞涩”一词有他而来。
明招山茶园。
万绿丛中的白炬！
吕祖谦墓。
规模形制尚可，只是萧条肃杀一片……。
宋元明清历朝重修过n回了，但都是崇慕先贤的敬重心态，直到五十年代以后终于拆毁的面目全非了，天理都没了还什么理学？最近的一次是92年修的。
时至今日吕祖谦墓的真正古物只有半通明正德十四年的《告东莱先生吕成公墓文》。
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