11月3日下午三点，第90期禅诗赏析。本期慧心老师与各位师友分享了清朝及近代高僧大德的诗偈作品，分别如下：

渔父词·西方乐（并序）（卐莲晓柔）

求生西方名无生者。境无体性。因自心之所现。故不从他生。又心无体性。藉境以标形。故不自生。心虽空寂。境却宛然。见有优劣。功有深浅。故不共生。感应道交。净业三昧。方可克就。故不无因生。以兹妙达。得往生者。自合无生理趣。盖法欲远被。厥道贵在弘通。是以古德著述。无非美誉圣德。方知彼国庄严。更增弥显。以至递相劝化。诚哉果不虚弃。观佛三昧经云。往昔宝威德上王佛时。有比丘与九弟子。往诣佛塔。礼已说偈赞叹。后命终悉生宝威德上王佛国。大莲华中化生。恒得见佛。得念佛三昧。佛为授记。各于十方面作佛。观此故知吾人或礼一拜。或称一名。或赞一言。必归极乐。佛授记亦尔。

六道惟人最好修。故来相劝作同俦。承佛力。往生游。乐邦端的胜阎浮。

此上欢娱不久长。西方快乐永无强。勤念佛。细思量。应离八苦转还乡。

静坐蒲团忆故乡。逍遥佛国地清凉。无际畔。自中央。八功德水九莲香。

净土奇观眼界宽。于毫端上境千般。金宝盖。玉栏杆。风来树奏乐声寒。

净土欲衣逐念来。诸般巧色总奇哉。非假染。又无埃。称身璎珞不须裁。

净土食时定里䬸。现成禅悦故非难。随意至。称心欢。色香美味亦多般。

净土人人相好同。朱颜胜第六天宫。金地上。宝池中。一生补处寿无穷。

（录自《净土证心集》卷中）

注：此《渔父词》非《渔家傲》词牌。

闰中秋玩月（慧霖梅盦）

禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。

一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。

菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。

遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。

注：遮莫：尽管，任凭。

上堂偈（圣量印光）

拨动曹源一滴水，直下流通遍大千。

若人稍取沾唇吻，五蕴空虚万德圆。

白梅（寄禅敬安）

人间春似海，寂寞爱山家。

孤屿淡相倚，高枝寒更花。

本来无色相，何处着横斜？

不识东风意，寻春路转差。

暑月访龙潭寄禅上人（八指头陀）

一瓶一钵一诗囊，十里荷花两袖香。

只为多情寻故旧，禅心本不在炎凉。

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本事诗（博经曼殊）

【原注】日本尺八与洞箫少异，其曲名有《春雨》者，殊凄惘。日僧有专吹尺八行乞者。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

赠虚云和尚（唯心太虚）

鸡足高峰云岭横，投师三友弟呼兄。

雨花瓶钵经千里，田水袈裟纵百城。

今日魔宫将震动，他时法筵定增荣。

智人已识登三佛，愧我无能觉此情。

注：

1、鸡足，鸡足山。在今云南省宾川县西北，山顶有迦叶石门洞天，传为佛弟子迦叶守佛衣以俟弥勒处。

2、投师句：指作者当年投依寄禅和尚时，云老、寄禅、太虚三人一同赴京上诉（1906年），虽然三人年龄相差甚大，却以同道兄弟相称。太虚当时未满20岁。

影尘偈（今衔倓虚）

法尘缘影本一心，谁将玄元作主宾。

大地拈来无不是，沧桑转变一色新。

偈颂（古虚谛闲）

卅八年前已出家，至今仍着破袈裟。

只缘未了多生债，翻悔当初一念差。

偈颂（仓央嘉措，曾缄译）

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

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禅诗赏析之后共诵《大方广佛华严经》54、55和56卷并唱华严字母，深入经藏，获无上智慧。

召集周一下午共修的慧心居士系北京师范大学中国古代文学专业文学博士，南开大学博士后，师从叶嘉莹先生。赵州茶馆自2011年4月18日（农历三月十六）起，每周一下午三点开始分享历代禅诗，下周一分享清及近代高僧诗作，无需报名，欢迎各位师友随时参与。

下周一，11月10日下午三点，91期禅诗赏析为牧牛图颂，欢迎各位有缘同来分享。往后各期的分享主题如下，欢迎届时参加。

92期， 弘一大师诗词

93期， 虚云老和尚诗作

94期， 净慧长老诗作

95期， 赵朴初居士诗词

96期， 叶嘉莹先生诗词

97期， 宗舜法师诗词

98期， 明海大和尚诗作