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“相约禅宗祖庭“参访---团友行脚笔记之南华寺
(2014-03-31 11:05:41) 2014年3月20日 参访南华寺
走进南华寺，天开始下起毛毛细雨，寺里满是参天的大树，香风吹过，落叶纷纷。此地是禅宗六祖慧能大师的道场，伟大的佛典《六祖坛经》的诞生地。寺内供奉有六祖真身和憨山大师真身。
拜过真身像，我们来到讲堂，由当家师法祇法师为大家开示。下面是法师开示的要点。
曹溪南华寺和 《六祖坛经》在中国禅宗的地位是无与伦比的，它实现了印度佛教的本土化。禅宗后来在理论和实践两方面的发展都发源于曹溪顿教法门。我们应追本溯源，学习最根本的，原汁原味的禅宗教法。
禅门是行门，讲究敢于担当，敢于做佛。六祖大师说，佛是觉，法是正，僧是净。这是自性佛，自性法，自性僧。
禅学是活泼泼的，不拘泥于任何形式，不一定要念经，不一定要拜佛，不一定要打坐，但禅宗抓住了本质，直指人心，一针见血，当下见性，当下成佛。
修行佛法，要有扎实的佛教基础知识，要对佛教的基本思想有正确的把握。不然，就可能变成“狂禅”。
参禅打坐，一定要有明眼人(过来人，即开悟了的人)的指导，切忌盲修瞎练，容易入魔。
数息法(安般)是佛陀当年的方法，它的特点是非常安全，不容易出岔。后来的一些方法，比如参话头，虽然见效快，但是较极端，较危险。普通大众最好使用佛陀当年教育的方法，老老实实，本本分分。
要注意长养善根，要随时观照自我，内心清净无染，这样坚持下去，自然水到渠成。
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