四祖道信大医禅师（580-651）

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湖北广济（今武穴）人，俗姓司马。幼时即慕空宗解脱法门，宛如宿习。七岁出家。隋开皇12年（592）入舒州皖公山参谒僧璨，得悟自心本来无缚。奉侍十二年，得其衣钵。大业十三年(617),解吉州之围，四众留住庐山大林寺。唐武德七年（624），应蓟州信众之请，归住黄梅破额山，建幽居寺，改山名为双峰，人尊“双峰道信”。广聚徒众，首创定居弘禅，创禅融般若、禅戒结合、禅农并重的新禅理禅风，奠定中国禅宗—“东山法门”的基础。

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诸州学道，无远不至，四方请益，月逾千计。得法者无数，弘忍、法融、法显、善伏、玄爽、新罗法朗为其门下“六大神足”。幽居寺为中国禅宗丛林之始。唐贞观十七年（643）太宗慕其道风，四诏入京，师皆以老病辞，宁死不赴。贞观十八年（644),传衣钵于弘忍，为东土禅宗之正脉；法融别立牛头宗；善伏为禅净兼修、宗教兼弘的践行者；新罗法朗为韩国禅宗之鼻祖。唐永徽二年(651)润九月初四日示寂，世寿七十二。大历三年（769），唐代宗敕谥“大医禅师”，塔号“慈云”；元英宗敕谥“妙智正觉禅师”。著有《入道安心要方便法门》、《菩萨戒法》等，其付牛头法融之法语，世奉为四祖心要。

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传法偈语：华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。

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参访团一行来到了湖北黄梅四祖寺，得到明基大和尚的开示讲法，有幸参加明基大和尚的升座庆典法会，参访下院芦花庵，行脚毗卢塔和传法洞，瞻仰净慧老和尚舍利。

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老和尚曾说：黄梅是个好地方。西方人说“黄梅天下禅”，事出有因，名不虚传。在四祖殿前、毗卢塔畔、灵润桥头、双峰顶上，感悟人生真谛，吸吮甘露法语，让信仰的花朵开得更鲜艳，让菩提的树苗长得更茁壮，让自度度他的车子跑得更欢，让我们的笑容常在，笑口常开。

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