阜新市距沈阳不远，可在文化与宗教上却有很大差别。

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       由于在地理上与内蒙古很近，阜新就成了藏传佛教的东方传播中心之一。我们都知道北京雍和宫佛教氛围浓厚，信众甚多，其实雍和宫的主持和部分喇嘛多来自阜新的瑞应寺。海棠山位于阜新市的阜新县，山上的摩崖造像和素有“小布达拉宫”之称的普安寺遗址是“中国藏传佛教黄教东方中心现存代表”，这也是阜新成为藏传佛教东方传播中心之一的佐证。

       2月7日，驾车200公里直奔阜新，只为看一看海棠山摩崖造像。在高速公路上经过不少名字好听的地方，如：泡子、务欢池、大固本。驶过穿越阜新城长达7000多米的高速公路高架桥，又通过长达3000多米的海棠山隧道，我们到了海棠山。海棠山蒙语发音是“亥台兀勒”，“亥台”是墙垛，“兀勒”是山的意思。所以说海棠山汉语的意思是“墙垛山”。

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       景区内复建的普安寺是阜新地区的第二大寺，它始建于1683年，据传繁盛时期有僧人2000余人。普安寺殿内好像刚刚完成油饰，红色柱子在阳光的映衬下发出一条条红光，佛主稳稳座在莲花宝座上，平静的脸上不泛一丝波澜。修建者们绝不吝惜对佛主的贡奉，大白伞盖佛母的伽纱上镶嵌着各色宝石，殿内处处闪烁着金色光芒。大殿内悬挂着佛经故事堆绣，堆绣作品有堆绣唐卡、堆绣帏幔、堆绣柱饰及其他装饰品。堆绣材料选择多种颜色、带有各种图案的丝绸锦缎，再将画面人物、动植物等形象进行准确地裁剪和缝制。这些堆绣色彩均匀、干净明快、装饰性极强。

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       普安寺的建筑彩绘非常醒目，寺内外，从门扉、门楣、墙裙、壁饰到横梁、柱头、藻井等等，到处都绘制着精妙绝伦、色彩绚丽的图案。我第一次看到这样繁杂的颜色搭配一起的和谐与恰当，若放在别处其它建筑上，这些艳色堆在一起一定会显得俗不可耐。大殿房檐下挂着的铃铛随风而动并发出天籁之音，这些铃声是信众们在心中唱给佛主的赞歌。

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       登山伊始，就发现海棠山花岗岩上雕刻了众多栩栩如生的佛象：有群像、有独像，有安静的、有好动的，有笑者、有怒者，有的手持花枝，有的手握宝剑，有的手托宝瓶……这些雕像身形健美，表情丰富，姿态各异，活灵活现。

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       我最欣赏的是一尊坐佛，坐佛右臂极舒展地弯曲着，右手轻托右颊，脸上洋溢着出家人脸上少有的笑容，我猜想当时的石匠在雕刻此像时一定是心有喜事，握凿挥锤间情不自禁，就让佛主替他把喜乐挂在了脸上。还有一点让人称奇，就是这些中国佛教的艺术瑰宝虽经300多年风霜雨雪，仍保留着当时涂上的颜色：红色、蓝色、绿色……

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       200多尊佛像遍布整个山体，他们在这个不起眼的山上目睹世事变迁。人世间不缺少美，只缺少发现。对海棠山的摩崖造像，我们可称之为永恒之美。但是我们确实面对一个问题：海棠山摩崖造像和普安寺竟如此鲜为人知。