2015中山大学610民俗学概论考研真题

 

一、填空题(共10小题，每空1分，共10分)

 

1、在中国，“民俗”一词很早就己出现。如《礼记·给衣》:“故君民者，章好以示民俗”，《汉书·董仲舒传》:“变民风，__________”;等等。

 

2、中国后世年节，大约形成于汉代。汉武帝颁布《太初历》，以夏历正月为__________，年节习俗才一直延续至今。

 

3、代表中华民族传统建筑技艺之最的__________和展现我国建筑艺术风格的斗拱与飞檐，是中国木匠技艺传承中最精华的部分。

 

4、除夕晚上的菜肴具有一定的象征意义，如用不切断的青菜、白菜、韭菜、粉条等合煮，称之为“__________”

 

5、传统的中国家庭是一个__________、养老育小、举行家祭的多功能社会单元。

 

6、中国古代的清明节，有沿门插柳、戴柳的习俗，民间有“清明不戴柳，__________”之说。

 

7、中国古代的信仰观念中，最初的灵魂是有血缘远近亲疏之别的，《左传》禧公十年:

“__________，民不祀非族。”

 

8、中国古代的药物学著作，多称“__________”

 

9、绕口令，又称拗口令、急口令，是用声、韵、调极易混同的字__________编成句子，要求一口气急速念出的游戏语。

 

10、东北秧歌中的动作强劲，要达到这种效果，要求舞者的舞必须“稳中浪(活泼)、浪中俏、__________。

 

二、名词解释(共4小题，每题10分，共40分)

 

1,集市      2、灵魂崇拜      3、谚语      4、《荆楚岁时记》

 

三、简答题(共4小题，每题10分，共40分)

 

1、民俗的模式性

 

2、中国传统服饰中的求吉心理

 

3、中国成年仪礼的习俗表现

 

4、19世纪后期一20世纪20年代英国民俗学的特点

 

四、论述题(共2小题，每题30分，共60分)

 

1、如何从民俗的传承性理解民俗的本真性问题?

 

2、结合具体的案例，为什么说民俗学的研究需要将田野调查与文献研究相结合?

 

 

2014中山大学610民俗学概论考研真题

 

一、填空题(共10小题，每空1分，共10分)

 

1、家有良田万顷，__________的俗谚，反映了民众为了谋生而重视学艺的心态。

 

2、汉代以后，中国的岁时民俗渐成系统，从___________中可以看出，绝大多数至今仍沿用的传统节日及其习俗，如春节、清明、端午、重阳等，此时己初步定型。

 

3、风水是相地、相墓之术，受“天人感应”、“___________”等说的影响，使风水理论带上了很强的神秘色彩。

 

4、五服，即斩衰、齐衰、大功、小功、___________，本来是丧服制度，用五种丧服作为差等标志一家人分别与死者的关系。

 

5、《史记旧者列传》引贾谊语:“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在___________之中。”这些‘怪人”就是最早的知识分子。

 

6、许慎《说文》说:“巫，祝也，女能事无形，以舞降神者也。”“事无形”即___________，这是巫的原型。

 

7、抽纱花边为大宗的工艺美术产品，这一品种系从___________传入，又吸收了传统刺绣的长处，深受欢迎，盛产于广东汕头、山东烟台等地。

 

8、相似律与___________，是两条最基本的巫术原理。

 

9、吉祥语，又称“吉利话”“___________”，是民间在逢年过节、结婚祝寿、乔迁开张等喜庆日子或隆重场合使用的，认为能给人带来好运的词语。

 

10、唐代农政思想的核心，是强调统治者应具备“___________”的意识和相关的“政绩”观念。

 

二、名词解释(共4小题，每题10分，共40分)

 

1、干栏式建筑      2、宗族      3、采茶舞      4、占卜

 

三、简答题(共4小题，每题10分，共40分)

 

1、延安时期的民间文艺新传统

 

2、民间信仰的基本特征

 

3、民间游艺的竞技性

 

4、民俗的传承性

 

四、论述题(共2小题，每题30分，共60分)

 

1、如何理解“民俗是模式性的生活”这一观点?

 

2、为什么说民俗学既是历史学，又是现代学?

 

 

 

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