三死而思

7月8日安倍晋三遇刺身亡，8月30日戈尔巴乔夫去世，9月8日伊丽莎白二世“驾崩”，他们三死后续的“葬礼”也已全部结束，他们身前身后不仅留给了新闻，更留给了后人们的思索，不仅仅是文化上的延续，更是国际事务的不可或缺的洗牌“一粒子”。

安倍遇刺在戈氏和女王之前，但他的号称的“国葬”却是在最后（9月27日）举行，是否该“国葬”，那是日本国自己的事，其内部反对声也是人家自己的事，至于发出国际邀请，各国首脑响应者寡，甚至组团的西方七国集团也没有当职的头头脑脑前往，日本国也未必感觉到了“尴尬”，本来安倍又不是遇刺在他的在职上。所以有的媒体或者个人去点评日本国未达“国葬”目的，不过是自说自话，未必“精确”，而另一种之前的为其“哭泣”的几方人士，只是一种抑制不住地自我暴露而已，不以为两个极端是什么好事。个人仅仅从国际角度看，安倍不是什么“独立”的人，他非常不明智，也没有什么可值得肯定的。

戈氏的葬礼（9月3日）相较“女王”与安倍不是一个“级别”的，到他去世，他都肯定着自己的《改革与新思维》，不过西方看好他，给予他高度评价。个人却对我们自己不满意，苏联解体30多年了，我们史学界竟然没有很有分量的“世说新语”，难道我们不该汲取一些什么吗？比如“一声炮响”，对苏俄、对世界、至于我们到底有怎样的意义？另“一个阵营”真的是历史的“节外生枝”吗？世界真的没有对抗“资本”的另一种发展“模式”吗？戈氏走的哀婉，个人以为如果真真的“吃透”了戈氏，其真意较安倍与女王则会更有价值。

女王（9月19日）的国葬近乎写尽了当今世界的“花花画面”，华丽的背后，是否属于多种元素的角逐，或许应该交给后人去慢慢咀嚼。个人实在不知除去女王“君权”的象征意义，还有什么其它实在的意义，揣摩英国皇位再如何延续或者何时寿终正寝，那是太过“偏僻”的事，只不过再不会有“日不落”的“位置”。

社会学家和史学家要忙活一阵子的了，也许人家从来就没有清闲过。至于一介草民只是不甘得过且过，但最终不过是看个“过场”而已。

2022年9月29日16时30分