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   高颐，字贯方，其故里在今雅安姚桥镇，高颐举孝廉，学优从政，官至阴平都尉、武阳令、北府丞、益州太守。

 西风残照，汉家陵阙

高颐阙是全国唯一碑、阙、墓、神道、石兽保存最为完整的汉代葬制实体，也是阙的主人身份及阙龄最为准确、翔实的汉阙之一。

阙，《辞海》如此解释：“古代宫殿、祠庙和陵墓前的高建筑物，通常左右各一个，建成高台，台上起楼观，以二阙之间有空缺，故名阙或双阙。
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高颐阙；建于东汉建安14年（公元2009年）， 位于雅安市汉碑路，成都至雅安高速公路金鸡关出口处，雅安汉阙博物馆所在地。汉阙是中国古代特有的建筑设施，是汉代宫殿、祠庙和陵墓前一种表示尊严的装饰性建筑，每阙由主阙和子阙组成，一般有阙墓、阙身、阙顶三部分，既是一种古老的建筑艺术，又是一种特殊的石刻珍品，是研究当时历史文化、建筑、雕塑、美术的重要实体。汉时，官至年俸２０００石以上者，墓前立阙，是身份和地位的象征。所以，汉阙文化是两汉文化的重要组成部分。历经千年沧桑，用木材制作的城阙、宫阙已荡然无存，只有宗庙祠堂、墓冢神道两侧的石阙，还部分得以保存，虽然十不存一，但为我们留下了宝贵的历史资料。尤其是雅安的高颐阙，为我国汉阙中保存最完好、雕塑最精美的珍贵文物古迹，具有相当高的历史和文化价值，著名建筑学家梁思成、历史学家范文澜、美学家王朝闻等，都从自己学术研究的角度在著述中对高颐阙有过高度的评价和肯定。 

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    由于高颐阙是我国现存最完好、雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑，因此太重要、太具有研究价值，早在1961年便列为全国重点文物保护单位。仅是阙上的拓片，在文物市场上也要万元以上才能购得。当然，拓取之事早已禁绝。
http://s15/middle/7e6aa825xa370247c718e&690  想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。不恁渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇

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公元1935年红军留在高颐阙的石刻。

http://s8/middle/7e6aa825xa37024d816b7&690    遥遥相望的两个墓阙和祠堂，是静静地立在院中，已经一千八百年了，日夜与雅雨为伴，试看云海沧田，不知还会有多少个一千八百年！
http://s4/middle/7e6aa825xa3702505d183&690     现在高颐墓阙已收入《中国大百科全书》等大型书刊。高颐墓阙及石刻坐北向南，面对宽阔田野，青衣古道，青衣江和周公山，墓阙相距160余米，东西阙相距13.2米，东阙残，西阙完整，其阙为汉仿木结构石质建筑。每阙由座、身、楼、顶四部分组成，舒展自然，古朴大方。主阙砌石13层，高6米、厚0.9米，四面浮雕人物、车马、禽兽、花草、树木等雕刻技艺精湛，内容广泛，题材多样，种类繁多，在汉阙中实属罕见。经考证，大都源于《左传》、《山海经》、《吕氏春秋》、《史记》等文献。



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青衣江与周公河交汇处，是雅安最美地方之一，也是雅鱼活动的重要场所，高颐阙离此很近。

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   青衣江，雅安境内的河流，主源为雅安境内的宝兴河，发源于邛崃山脉巴朗山与夹金山之间的蜀西营，水系水力资源十分丰富。

阳光终于透过层层迷雾，悄悄的洒满大地，青衣江是中国最柔媚的江，所以雅安的女子，不仅皮肤白皙，而切勤劳、勇敢、善良、聪慧、美丽，女娲同志就是雅安女子的杰出代表。
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相隔千年；红墙内外，古今泾渭。
 

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    高颐阙前的石兽保存完好。这一对石兽造型以狮子为基础，身高1.1米，一副张口吐舌、昂首挺胸、阔步向前的姿态，体现了汉民族自强不息、勇往直前的精神。高颐阙的石兽根据其形象，古籍中定名为“天禄”和“辟邪”。

“天禄”、“辟邪”，似狮非狮，似虎非虎，肩生双翅，昂首、张口、吐舌，威猛雄健，为东汉石刻精品。

丈夫天禄威猛。

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妻子  辟邪俊美

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    以汉阙为代表的中国传统建筑，既空静淡远，又恢宏大度，形成了有别于世界其它国家建筑的艺术风格。汉阙的特殊气势，则表现了一种整体灵动、浪漫进取的文化精神。这种精神视死如归、宏阔开放，正是中华民族一贯的精神。

“李陵不爱死，心存归汉阙”。汉阙，曾经是华夏大国的象征，曾经是仁人志士心中的寄托。保护汉阙，研究汉阙，让汉阙蕴含的文化与精神与世永存！