马有度学贯古今，博闻强识，著作等身，惠泽众生，众家一身，魅力四射。自信自强，前仆后继，开拓前行，传承创新发展中医，造福中华，惠及世界。博学多识、成就丰硕，性格开朗。
他认为中医传承可采取五种方式，一是写书传承，二是办班传承，三是讲座传承，四是工作室传承，五是微信公众号传承。人生感悟：钱财再多，毕竟是身外之物；名位再高，毕竟是过眼烟云。踏踏实实为民众办好事，才是人生最大的幸福，才是人生最大的快乐。
心向医终不悔唯留精诚存千古
危北海中医“脾胃论”研究当代集大成者，教授与世长辞！惊闻噩耗，久久不能入眠。这一天，北风嘶吼，天地萧肃，万物“俱寂，默哀悲恸……
仁术勤和”，面对患者一视同仁，耐心询问、细心诊察、热心讲解、贴心服务。危北海一生淡泊名利、发愤图强，工作上兢兢业业、精益求精；学术上严谨治学，一丝不苟；从业上大医精诚，浩气长存；为医上救死扶伤，普济众生。正如他的自勉诗所言：“中西结合真意在，继承创新永恒存，鞠躬尽瘁终不悔，毕尽余生仍奋求，路修远兮任艰巨，奋进自有后来人。”经常能在与患者交流中发现被人们忽略的细节，并在救治过程中展现出极大的耐心。“严谨、细心、有耐心”
李玉卿：千金方》自序中指出：“人命至重，有贵千金。”用爱心与责任铺就中医药健康之路，发挥中医药特色治疗肾病，与西医治疗优势互补，相辅相成。将肾病的诊疗理念总结为“重视整体，衷中参西，增效减毒，固元泄浊”。
“手秉戥秤观权衡，巧手分得雨丝匀”，是对中药师最形象的描述。“是草皆为药，无山不出云。”“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”“呦呦鹿鸣，食野之蒿”……无论是《楚辞》还是《诗经》，黄志辉不仅品读到了文学的博大精深，更感受到中医药文化的源远流长。“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织硫黄。柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳……”这首《满庭芳•静夜思》，将云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉等24味中药融合在一起，字字都是草药香气。黄志辉说：“诸药所生，皆有境界。草木有灵，人间有情，相逢则境界生。中药有寒、热、温、凉四气，有辛、甘、酸、苦、咸五味，升、降、沉、浮、归经，每味药各有功用，也许我和中药的缘分就是恰如其分地邂逅。
”在求知路上孜孜不倦“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”这是《荀子•劝学》《本草纲目》凡例中写道：“虽曰医家药品，其考释性理，实吾儒格物之学，可裨《尔雅》《诗疏》之缺。”‘旧书不厌百回读，熟读深思子自知’。正如木心在《文学回忆录》中所说：“你只要找到精华中的精华，那整个精华就是你的。如果辨不出精华中的精华，那整个精华你都不懂。”
李文瑞：精研医理他主张“扶正为本，祛邪为辅，平和调理，中病即止”是老年病的治则纲要，开创了中西医结合辨病—辨症—辨证的诊疗思路，独辟“酸苦抑甘”治法，广泛用于糖尿病临证，收效甚佳。埋头书海，沉浸其中。秉承中医思维，汲取西学之长，学验俱丰；传道授业解惑，守正创新，桃李满园；弘扬国粹，广泛国际交流，享誉海外；业医六十余载，成绩斐然，堪称医者楷模。
精研医理 博采众方，思路开阔，中西医互参，辨证与辨病相结合，方小药精，证治贴切，疗效卓著。
幼承家学 学贯中西活用仲景方治疗复杂重证；重用单味药及活血化瘀类方剂治疗疑难病症；萆薢分清饮治疗男子不育症；麻黄附子细辛汤治疗心动过缓；身痛逐瘀汤治强直性脊柱炎；地黄饮子治瘖痱；犀角地黄汤治疗紫癜及顽固性皮肤病；李文瑞兼学名医之长，刻苦钻研，遂成一代国医大师。
笔耕不辍
传道授业，爱读书、好读书”
《题萱寿太医邢生母》一诗道贺：“橘井汲后绿，杏林种时红。北萱复何忧，年年领春风。”
匾额常书：杏林春暖、誉满杏林、功满杏林。“董氏杏林凭虎守，苏家橘井有龙蟠”
王自立，1936年生，甘肃泾川人，主任医师、甘肃中医药大学终身教授。首创“运脾思想”，提出“脾以运为健，以运为补”，开创了脾胃病治疗新领域，为全国中医脾胃病学术创新发展作出了突出贡献。育桃李，济济后人，福泽未来。“有些病是用药来治的，而有些病是要用心来治的。”确定慢性萎缩性胃炎对应中医病名为“胃痞”
“发皇古义，融会新知”章次公，语。是章朱学派的核心，彰显章朱学派生命活力，是章朱学派传承之精髓。朱良春敬仰崇拜恩师章次公。“博极医源，精勤不倦”，朱良春把《备急千金要方·大医精诚》中的名句视为业医路上的座右铭。博览群书，深研经典，旁通诸家。学贯中西，造诣精深，发前人之未发，阐医理之奥，学验俱丰，学到知羞处，方知艺不精”，薪火传承，生生不息，耕耘杏林，悉心传授、循循善诱、答疑解惑，倾囊相传，毫无保留。他甘为人梯，奖掖后学。
对各家之说、前人之言，朱良春不存偏见，总是择善而从，用其长而去其偏，古法今用，融会变通。他兼收并蓄，走中西医结合的道路，重视民间单验方，始终遵从“发皇古义，融会新知”之道。例如，他盛赞孙思邈的《备急千金要方》是我国医学史上第一部临床实用的“百科全书”，其内容丰富，分门别类，有论有方，具有广泛的实践基础，对民间医疗经验的搜集、验证和总结更是功不可没。
“儿女性情，英雄肝胆，神仙手眼，菩萨心肠”，这是朱良春秉承章次公的为医之道，并加以发扬光大。发扬光大章朱学派“发皇古义、融会新知”的精神，薪火接力，生生不息
张洪春：以匠人之心传承医学瑰宝
(2022-12-03
04:19:46)[编辑][删除]
他说：“学医，是一条漫长又辛苦的路，但做医生，我矢志不渝”
“晁老师开的处方，药味数量少而精，在12味药左右，效果又快又好；他中西医功底都很深厚，还总能在治疗中琢磨总结出自己的一套经验。”张洪春说，晁恩祥十分善于从临床中发现问题，遇到疗效不好的患者，会更加认真地分析为什么出现这种情况，并在不断钻研中找到更佳的方法。
对肺系病中医诊疗规范化作出贡献“传承与创新相辅相成，传承好才能创新好。”工作室（站）将继续推进晁恩祥学术思想整理、挖掘和传承工作，建立学术经验传承平台，并出版论文集、医案集等图书。
张洪春不断丰富“风咳、风哮”理论内涵与应用，对过敏性支气管哮喘提出“发时疏风解痉、宣肺平喘，平时扶助正气、固本培元”的治则治法，促进了中医肺系病学科发展。他首次提出流感表寒里热证候，总结了古代肺系疫病的用药规律，又结合晁恩祥的用药经验，形成了“流感表里双解方”。在晁恩祥的带领下，张洪春主持或参与了《中医内科常见病诊疗指南》《咳嗽中医诊疗专家共识意见》《支气管哮喘中医诊疗专家共识》《中药新药治疗流行性感冒临床研究技术指导原则》，以及甲型H1N1流感、慢性阻塞性肺疾病等10多个常见肺系疾病中医证候诊断标准和诊疗指南的编写工作，对肺系病中医诊治规范化作出了贡献。从种子到发芽、到长成药材、加工成饮片，每一步都制成彩色图谱，让青年医生在用药之始，就熟知中药的“灵魂”。他说：“要保持一颗匠人之心，传承好中医药瑰宝。”
张洪春总结了中医药治疗肺系疾病的独特优势：中医的整体观，决定其治疗特点是对抗病原体与保护脏器组织免受损伤、提高免疫功能等相结合。感染性疾病后期病变中，脏器组织的损伤占据主要地位，但抗菌药对组织器官的修复是无能为力的。中医将外感病辨证与内伤辨证结合，能清除余邪、扶助正气，促进损伤组织的修复，具有明确的后期调理修复的优势。此外，中药在发挥疗效的同时，特别是在抗菌药耐药性及菌群失调方面显示出明显的协同治疗作用。
张洪春认为，中药治疗呼吸道非感染性疾病的优势表现在疾病的急性期与缓解期。以哮喘为例，对于急性期患者，联合中药治疗可以更有效地减轻临床症状，提高临床疗效。同时对于应用激素治疗的患者，还可以减少激素用量及不良反应等。而在缓解期，临床联合中药治疗，不仅能改善患者呼吸功能（肺），也兼调理其他脏器功能（主要是脾肾）。“中医从整体上标本兼治，改善患者营养状态，增强抗病能力，减少疾病的发作次数，从而延缓肺功能下降，延缓病情发展，提高患者的生存质量。”张洪春说。
张洪春团队开展的“十一五”国家科技支撑计划项目“重大疑难疾病中医防治研究”《调补肺肾法治疗慢阻肺稳定期临床疗效评价》研究，充分显示了中医药治疗慢阻肺稳定期患者的疗效优势。
“我们认为慢阻肺的发生发展有一个从肺到脾到肾的过程，一旦伤及脾，便是中度肺功能损伤，到肾则可能发展为重度肺功能损伤。”张洪春介绍，“如何阻止病程的进展？第一阶段是肺脾同治，采用晁恩祥的经验方固本止咳方。第二阶段是肺肾同调，采用晁恩祥的经验方调补肺肾方。这两个方子都是扶正固本、标本兼治的，目标是未病先防、既病防变。”
晁恩祥说过：“我很崇敬‘大医精诚’，‘精’乃‘学术精深，辨治精准，诊疗精湛’，亦即‘医精为业’；‘诚’则是‘诚心、诚信、诚意’，即‘对工作要有诚心，对中医学术要有诚信，对患者要有诚意’。”恩师的这些话，张洪春谨记于心，并笃之于行。（刘国平）
巨著·匠心·范本 传承精华，守正创新”，是继承好、发展好、利用好中医学之正道。追源溯流，传承精华；体例统一，条理分明；立论严谨，辨证精准；病证结合，论治通达；内外合治，方证对应；中西贯通、守正创新。诚可谓当代中医风湿病临床诊疗之鸿篇巨制。历经数载，精心耕耘，旁征博引，采英撷微，提炼升华。可谓匠心独运。看到王承德教授担任总主编、董振华教授主审的《风湿病中医临床诊疗丛书》（中国中医药出版社出版），不由得眼前一亮、心里一惊：一套书17册、413万字，数量之多惊人；65位专家组成的编委会、235名学者参与的写作队伍，阵容之大惊人；三位国医大师、院士赞誉连连、亲自写序，规格之高惊人。中医学是与生命、生存、生活、生态紧密关联的生命科学.“法与时转则治，治与世宜则有功。”（《韩非子·心度》）中国的医疗发展道路不可能是中、西医某一家的单门独唱，而是两家在难解难分、难弃难离、难纠难缠中的交响合唱，中西医的结合、组合、配合、协同只是叫法不同的归宿。。路志正的燥痹论、焦树德的尪痹论、谢海洲的扶正治痹论、朱良春的顽痹论,据经以洞其理，验病而司其义’， “古人医在心，心正药自真。”（明·冯梦龙《警世通言》）驻马嗅花、下马触花，兴致勃勃地走进这座鲜花夺目的大观园，去品味花的芳芬、感知书的温馨、享受隽美的中医礼赞！
时值阳春，万物生发，草本萌芽，田野里一派生机盎然的景象。天地生人必养人，野菜是天地给人的馈赠，这些柔柔弱弱的本草有着改善生命的力量,让我终生与本草结下了不解情缘。
譬犹酿酒，西医建厂晚、速度快，产品香型单一，厂址在闹市街头，只要贴上不同的标签，就能让人一目了然；中医年湮代远，香型众多，厂子还在巷子的深处，即便沾唇醉人，却很难通过直觉使常人立刻辨析出清香、浓香、酱香来。这种名与实、知与行上的差异，势必会导致同一病人在中西医就诊对接上出现诸多尴尬。
风湿丛书十七卷，传承创新一片心；黄卷青灯千百夜，字字珠玑粒粒金。（国医大师
孙光荣）
牢记国医大师张磊教诲——欲做名医先做明医
，面对病患自己要先明明白白，不可“以其昏昏，使人昭昭”。才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！”
欲做“明医”，须树牢“一个前提”，做到“六个方面”，具备“一个关键”。“一个前提”即“德为先”。“六个方面”，即博古今、谙医道、师名家、多临证、参西技、知人事”。中医药是国粹，就须博学、审问、慎思、明辨、笃行，“上有博古通今之略，下有经天纬地之才”，才有可能成为“明医”“名医”。
风雨人生路，苦乐心自知！
(2023-09-27
03:54:26)[编辑][删除]
人生路，
风雨是历练，阳光是褒奖，顺境是运气，逆境磨勇气。
无论结果如何，过程怎样，这短的一生无法重来。
生命就是个过程，
一边观山水，一边迎风雨，一边为生活，一边努力活。
虽苦，但能换来幸福，虽累，但能得到硕果。
风雨人生路，要活成轻松的样子，别学苦行僧的生活。
快乐不难，只要内心简单，幸福容易，只要学会知足。
吃饱穿暖就足够，轻松安稳就是福。
物质满足，要追求精神上的富有。
学宽容看万事，苦累放在心中，笑容挂在脸上，
不给别人惹麻烦，也别让自己有怨言。
学和快乐结伴，微笑面对生活，坚强迎战困难，
不攀不比，做好自己，知足简单，才能心安。
人生不容易，生活很难渡，
不经历如何成长，不受伤如何坚强。
吃点苦，受点累，等于积攒经验。
别抱怨，乐观点，别认输，坚持住。
风雨过后见彩虹，付出以后有收获。
风水轮流做，切莫笑人前，保持低调，别炫耀，
累了就睡觉，烦了就走走，
活一天算一天，过一天赚一天。
此生为人，来世不再，珍惜每一天，
风雨人生路，苦乐心自知，坎坷波折关，何处无心酸。
大医精诚用“五心”【草根一生】
(2015-05-10
05:16:35)[编辑][删除]
http://img05.tooopen.com/images/20140804/sy_68190698572.jpg 孙思邈的大医精诚的精神，是中华民族深邃的哲学思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中医的集中体现，代表着中国传统医药文化的核心价值观。在新时期、医学不仅仅是生理医学，而且是生理心理社会医学；医生不仅是救死扶伤的职业，而应是社会公德的示范者。中医药发展应坚守“大医精诚”，弘扬大医精诚的精神，践行仁心仁术、尊重生命、精益求精的理念，坚持“以人为本”，待患胜亲，让病家享受到廉，简，便，验的中医服务。
身为医者以“五心”践行“大医精诚”竭诚为患者服务。
诚心，是诚恳的心意。患者怀着一份忐忑无助的心情，到医院是寻求帮助，解决病痛的折磨。医者应有诚心，服务病患。
精心，是指专心，周密细心。以患者为中心，“内强素质，外塑形象”，全方位提升医疗水平，精心营造舒适服务大局。
尽心，指为别人用尽心思、尽到力量，就是极端负责的工作作风。
爱心，是指同情怜悯之心，是一种无私奉献的精神。用真诚的微笑，温馨的话语将温暖和爱心传给患者。爱心是基础，奉献是表现，感恩是动力。
静心，是指心静如水，心无旁骛。抵制诱惑，廉洁行医”。
《大医精诚》语录摘释【草根一生】
(2015-05-10
20:19:39)[编辑][删除]
《大医精诚》是唐代著名医学家和药物学家、被誉为“药王”的孙思邈所著《备急千金要方》的卷首语，成为历代临床医生修养的准绳。
《大医精诚》中“凡大医治病，必当安神定志……先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦…见彼苦恼，若己有之，深心凄怆……一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医”之语如出一辙。为医者当带着对生命的敬畏，追求“普救苍生”的精神境界，坚持“健康所系、性命所托”的理念，秉持“一切为了人民、为了人民一切”的宗旨，带着感情去从事健康服务工作，做人民的健康卫士。
《大医精诚》中提到“五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之……”“不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命”，就是要求医者在诊疗时具有大局意识，要把为患者去除病苦放在重要位置，用整体观念、四诊合参的方法仔细审查、找准病灶、辨证论治。
《大医精诚》中写到“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”，“勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心”，“详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差”，说明诊察疾病、处方用针，医者必须普同一等，专心致志，一丝不苟，严谨细致，精益求精，于细微之处见精神，在细节之间显水平。医疗活动也属于服务性行业，服务的对象是鲜活的人，来不得半点马虎，极端负责的工作作风是必不可少的。
《大医精诚》中提及“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求……所以医人不得侍己所长，专心经略财物……又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道”，抨击一心谋取财物、炫耀自己技能的医者是“含灵巨贼”。
我现在最大的愿望就是把一生所学传授给儿女，让中医造福更多人。
医生要真心对人，待患如亲。无论是达官显贵抑或平民百姓，医者均该一视同仁。病人生病就不适，有时候说话啰唆，是因他早已如骨鲠在喉，不吐不快，医生应该谅解，而非打断，否则病人会难过、不悦。
医患矛盾所在，很多时候是只站在自己的角度去思考问题，如果设身处地，多一分换位思考，矛盾自然也会少些。宁愿我累一点，也要解决病人的痛苦，医生的职责就是治病救人，慰抚创伤的心灵！
医圣”考源（转）【草根一生】
(2015-05-10
04:34:15)[编辑][删除]
师恩如山，情同父母
刻苦勤奋，学而不倦，淳淳教导，诲人不倦。“不登珠峰，不知山高；不涉大海，不知水深。秘不外传的医术倾囊相授。学来了大爱无限的慈心；厚德载物的仁心；刻苦勤奋的恒心；谦受益、满招损的虚心；言必信，行必果的诚心。我把这“五心”作为立身处世的根本，
王晓鸣介绍，小儿抽动症病机之本为肝旺脾虚，病之标为风痰上扰。小儿肝常有余，加之情绪不稳、精神紧张而致肝气郁滞，肝失疏泄，引动肝风而出现抽动症状；小儿脾常不足，“脾为生痰之源”，饮食不节，过食肥甘厚味，脾失运化，津液停聚，出现痰湿、食滞等兼挟证。治疗以调和肝脾、息风止动为总则。王晓鸣自拟调和止动方，药物包括天麻、钩藤、蝉衣、僵蚕、远志、郁金、柴胡、白芍、枳壳。
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(2023-09-26 04:31:47) 