对陆游的“功夫在诗外”的理解 

                           原创/王小木

    “功夫在诗外”， 这是陆游在山阴（即今之绍兴），给他儿子陆遹写的一首诗中的一句经典，时为公元1208年（南宋嘉定元年），他84岁，很快，他就要离开这个世界了，要把诗词创作的真谛传授给他的儿子。因此，也可以将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱。

     这句诗出自（《剑南诗稿》卷七十八），诗的全文是这样的：

     我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。

     元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，功夫在诗外。”

     诗的大意是说：他刚刚开始做诗时，只知道在修饰文词的典故或华丽的词语 、写作的技巧、结构形式上下功夫，等到中年才渐渐领悟到这种做法不对，诗更应该注重主题内容、传达的意境，应该反映人民的要求和喜怒哀乐。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”因此说，陆游认为所谓“功夫在诗外”是指：一个作家，所写作品质量的高下，是由其经历，其阅历，其见解，以及识悟所决定的。除此之外，其才智，其学养，其操守，其精神等等形而上的内容，同样也是诗人要想创作出好诗的内部“功夫”。他强调作家对于客观世界的认知能力，主张从作家身体力行的实践，从格物致知的探索，从砥砺磨淬的历练，获得诗外的真功夫。陆放翁也恰恰是践行“诗外”说，其诗外功夫扎实而又充分，使他的诗词能够在文学史上传承不朽。

    举一个宋代词人辛弃疾的例子，了解辛弃疾思想和词作风格的人都知道，他的词是“用刀和剑刻成的”，是“蘸着血和泪涂抹而成的”，但是大家一定很震惊，对于词的创作发展起到过巨大推动作用的大词人——辛弃疾，他追求的“从来不是要做一个词人”。著名学者梁衡曾经对辛弃疾做出准确而深刻的评价：假如当时的统治者重用他，社会环境也适合他，辛弃疾可能会在仕途做出一番更大的成就，可事与愿违，辛弃疾胸中的豪情壮志始终无法实现，无奈之下只能化作一声声慨然长叹，于是一篇篇词作便应景而生，记录着他的悲喜哀愁……可见，意本不在于词，然而积以时日，词作竟然蔚为大观，辛弃疾用他的心血诠释着一个不朽的诗词创作规律：功夫在诗外。此例可谓“无心插柳柳成荫”的例子。

     说完古代，再说现代。既然“功夫在诗外”，那么这种功夫该怎么下呢？下到什么地方？

    首先要有豪气，也就是一定能写好的自信。在上海的一次诗歌研讨会上，有人曾提出，鲁迅先生说过好诗到唐代已经被写完了，所以当代的人不必再写了。我想说：阁下是写游记散文的，到现在似乎也没写出一篇《滕王阁序》、《岳阳楼记》那样的经典作品来，那是不是说游记散文到王勃、范仲淹、苏轼已经写完，阁下也不必再写游记散文了！假如你是写长篇小说的，写到现在也没有写出《三国演义》、《儒林外史》、《红楼梦》来，长篇小说到罗贯中、吴敬梓、曹雪芹已经写完，你们也不必再写长篇小说了！我们生活在当代，我们的诗怎么可能被古人写完？我们与古人的生活环境、自然条件等等很多方面都迥然不同，我们的思想感情古人怎么可能具备？体察？表达？我们的前辈创造了辉煌灿烂的唐诗宋词，不应成为我们懈怠自己停滞不前的理由，更不能因此丧失了一定能写出精品诗词的信心。

    其次，在充满自信的前提下，拿出实际行动提升自己的修养和觉悟。在诗词界有句名言：功夫在诗外，做诗先做人。这有二层意思：一是，一个人作品的成功，要靠平时多下功夫多积累，即所谓“十年寒窗苦”。应心归恬淡，要甘于寂寞，不要浮躁。要沉下来自己的心，把书读进去。所谓 观省以静悟，清心以自律。二是，要有好的人品，有高尚的道德情操，良好的思想修养。诗人要有诗德，人品好，诗德才好；诗德高，诗品就高。作为诗人要放下架子，谦虚谨慎，要有“二人相聚，有我师处”的修养。

   只有优质的泉水加上精湛的酿酒技术，才能有美酒诞生。诗人的“心泉”在某种意义上说是来源于天赋，所以古人说：“诗有别材，非关书也。”有了哲学层面的内容，所有的艺术，包括音乐、雕塑、绘画、舞蹈、书法等，甚至自然科学，都可以进行对话并为诗家所用。有了这个层面的内容，诗词作品给予人们的东西，可以比生活给予人们的更多。如果没有这个层面，那么，所有的艺术创作者，都只能成为匠气十足的熟练工。诗人如果没有哲学的思考和没有独特的真知灼见，诗人也就成了诗匠。

    最后，有思想，有行动，不断努力践行后，就会依次达到王国维先生所言三种境界：

       第一种，“独上高楼，望尽天涯路。”是讲古今中外，凡是在治学或事业上有建树者都是胸怀壮志并敢于辟路登攀的人。

       第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”是说为了理想的实现，必须刻苦学习、钻研、探索、奋斗终生，即使身体消瘦，面容憔悴，甚至付出生命也在所不惜。

       第三种“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是指只要百折不回，不断进取，终有一天会成功地取得惊人成就。

       国学大师王国维巧借三首思念情人的宋词，论述了读书做学问的三种境界：立志、奋斗、成功，能用诗词幽默风趣且极富逻辑性地论述出来，真是绝妙之极！同样，这也适合于诗词创作的我们：功夫在诗外，当我们抵达这样的境界，和李杜苏辛相差还会很远吗？