一、尹睦，尹颂与尹勋的关系

《后汉书》关于尹睦，尹颂与尹勋的关系记载有不一致的地方，有些混乱。《和帝本纪》记载，尹睦位居太尉；《桓帝本纪》记载，尹颂位居司徒。在《后汉书》的第五十七卷，即《杜栾刘李谢列传》中，是这样记载的：“从祖睦为太尉，睦孙颂为司徒。”前面的记载都是一致的。然而，在第六十七卷，即《党锢列传》中，却是这样记载的：“伯父睦为司徒，兄颂为太尉。”在此，我大胆断定：第六十七卷中的记载是错误的。我有如下理由：其一，前三条的记载是一致的，多于后一条的记载；其二，尹睦去世于公元93年，而尹颂去世于公元157年，尹勋去世于公元168年。其中，尹睦与尹颂两人去世之时相隔64年，尹睦与尹勋两人去世之时相隔75年，尹颂与尹勋两人去世之时相隔11年。如果说尹颂与尹勋是兄弟关系，或者堂兄弟关系，都是正常的。况且历史记载，尹颂与尹勋本来就是平辈，年龄相差没有太大。但是，尹睦同尹颂、尹勋两人去世的时间却分别相隔了64年和75年。如果尹睦是尹颂与尹勋的伯父，年龄上就说不通，即年龄上，伯父比侄子大64岁或者75岁的可能性极小。所以，关于尹睦是尹勋伯父的记载是错误的。事实应该是这样的：尹睦是尹颂的祖父，是尹勋的从祖，是伯祖的可能性要大一些。

二、尹氏何时迁往天水

史书上关于尹睦、尹颂和尹勋的记载，都说他们是河南郡巩县人，这个没有疑问。但是到了西晋时期，在介绍尹勋的九世孙尹景的时候，却说他是天水郡人，而且尹氏大都以天水作为自己的望郡。这说明在这近两百年的时间里，尹氏在迁徙。至于何时迁徙到天水郡，似乎有些疑问。

我发现，在东汉尹勋时期（即公元168年之前），根本就没有关于天水尹氏的记载。在公元228年，蜀汉丞相诸葛亮伐魏时，天水郡的主簿尹赏与好朋友姜维一起投降了。姜维当时只有26岁，估计尹赏也只有20多岁。姜维是天水郡冀县人，自幼与母亲相依为命，事母至孝，年纪轻轻是不会远游的，生活圈子也只会限制在天水郡一带，甚至只会在冀县。那么，我就可以断定，尹赏是天水郡冀县人，并且在天水郡当主簿。这样一来，我断定，在汉魏之际，尹氏家族已经迁徙到天水郡了。可以这样估计：尹勋死于宦官之祸后，后人，尤其是儿子这一代人惧怕连累，于是避祸西迁，将家迁到了天水郡冀县。从年龄上算，尹赏估计就是尹氏家族西迁到天水郡后的第三代。

三、两晋时期天水尹氏家族的情况

我们燕喜世家族谱的记载，尹勋的九世孙尹景，隐居不出，于公元349年为石尊所杀。后赵于公元329年消灭前赵，逐步夺得、统治天水郡。后来，尹景的儿子尹赤投奔姚弋仲，跟随姚襄。因为对前秦叛降无度，使得苻坚下令禁锢尹氏家族的仕途。这让我想起了小时候，没有什么文化的父亲跟我讲，我们祖上有人不听话，被一个皇帝作了一个规定，不准姓尹的人做官。当时我还小，以为父亲只是给我讲个开心的故事，就没有深究。后来我才知道，原来这是历史事实，这个皇帝就是苻坚。后来，尹赤的儿子尹详、尹纬反对苻坚，辅佐姚苌，建立了后秦国，功勋卓著。尹纬的儿子尹昭、尹昭的儿子尹雅都在后秦为官。还有大将军尹元和给事黄门侍郎尹冲，也都是天水人，但是没有说他们是谁的儿子。尹元响应姚愔造反，事泄被杀；尹冲响应姚弼造反，事泄而难逃到东晋。后秦灭亡后，尹昭与尹雅也到了南方。从此，出自于天水尹氏家族的燕喜世家第一次迁徙到了南方。

与此同时，由于天水郡多战乱，避祸于河西走廊的另一支天水尹氏家族的后人，也不乏名流。吕光夺得姑臧后，听信谗言杀害了另一个叫尹景的天水名士，大失人心。后来，吕光还杀了丘池县令尹兴。李暠起兵后，以天水人尹建兴为左司马。另外，李暠的妻子尹氏是天水郡冀县大族尹文的女儿。李暠去世后，其子李歆即位，尊母亲尹氏为太后。

所以，两晋时期，出自于天水尹氏家族的关中尹氏和凉州尹氏本是一家，而且还是望族后代。

四、尹冲的结局

关于尹冲，燕喜世家族谱说他是尹纬的儿子。在后秦国，因为协助姚弼造反，失败后与弟弟尹泓一起逃到了东晋的都城建康。后来，尹冲在晋宋两朝先后担任征虏司马、南广平太守，到了公元430年，尹冲为督司雍并三州豫州之颍川兖州之陈留二郡诸军事、奋威将军、司州刺史，驻守在虎牢。对此，《宋书》是这样记载的：十一月，虎牢诸城并为虏所没，尹冲及司马荥阳太守崔模抗节不降，投堑死。至是追赠前将军。文帝与江夏王义恭书曰：“尹冲诚节志概，继踪古烈，以为伤惋，不能已已。”关于尹冲的结局，《魏书》的记载也与《宋书》一致。但是，到了《资治通鉴》，却说“冲及荥阳太守崔模俱降魏。”对于这样的不一致，顾炎武在《日知录》里进行了批判。在此，我倾向于《宋书》与《魏书》的记载，认为尹冲是殉国而死，并未投降北魏。

五、关中尹氏家族的几对关系

燕喜世家族谱说尹冲是尹纬的儿子，有的尹氏族谱上说尹雅是尹冲的儿子。我觉得这都是错误的。当年尹冲在后秦造反，自己逃到东晋了。如果尹雅是尹冲的儿子，这种情况下，他还敢留在后秦为官吗？而且还会连累尹昭，更别说后来，刘裕伐后秦，尹雅被俘后，又逃归后秦，继续抵抗晋军。这里，我觉得，尹元、尹冲、尹昭及尹泓都是平辈。关于尹冲，我认为他是尹详的儿子，估计尹元与他是兄弟，或者关系要比他们与尹昭还要近一些。基于尹元与姚愔造反被杀后，尹冲恐惧，于是又响应姚弼来造反。尹元与尹冲先后造反，尹昭与尹雅都没有受牵连。这说明，尹元与尹冲这一脉与尹昭要疏远，至少不是亲兄弟。对于尹冲与尹雅，我遵循燕喜世家的记载，认为尹雅是尹昭的儿子，这样才符合正常逻辑。

六、天水尹氏家族的民族问题

有的记载，说尹赤是羌族人，我觉得不正确。《宋书》对尹冲逃归东晋时记载，说：“羌伪黄门侍郎尹冲率兄弟归顺”。“羌伪”是对后秦的称呼，因为后秦的君主姚氏都是羌族人，而尹冲却是汉族人。历史上的记载，都说尹赤的儿子尹详、尹纬等人是汉族人，也是因为尹赤的叛降无度，才招致苻坚禁锢尹氏的仕途。如此看来，我可以确定尹赤就是汉族人，并不是羌族人。除此之外，是否尹氏与羌族姚氏大族关系好，有过婚姻，致使尹赤这一脉有羌族的血统，值得深究。我倾向于认为，尹赤的后代有羌族血统。因为当初，尹赤叛降无度，都是因为姚襄，并且叛变前秦后，将自己的基地无偿地送给姚襄。后来，尹赤的儿子尹详、尹纬竭尽全力辅佐姚苌、姚兴父子，姚苌死前还让尹纬受遗诏辅政，君臣关系不同一般。到了后来，尹元与姚愔、尹冲与姚弼都关系非常好，即使尹元与尹冲响应姚愔与姚弼造反失败后，姚兴与姚泓并未罪及尹昭父子，并且姚兴还让尹昭受遗诏辅政。后来刘裕北伐后秦，尹昭与尹雅都是竭尽全力地保卫后秦。从这里面看，尹氏家族与姚氏家族应该关系不一般，比较稳定关系的就是有婚姻起作用。

七、南朝时期天水尹氏家族的迁徙

尹雅南归后，其子尹玄庆后来为海陵王刘休茂的参军，刘休茂造反，被尹玄庆所斩。尹玄庆因此被封为射声校尉。海陵王刘休茂当时是雍州刺史，参军尹玄庆跟随其在当时刘宋王朝的雍州，后来为射声校尉，就到了京师建康了。尹玄庆的儿子尹略，《南齐书》说他是淮南人，很早就跟随萧道成了，并且担任的职务都是在京师的，这说明他当时的活动范围就在建康周围。尹略的儿子尹正，《周书》直接说他的祖先是天水人。尹正因为跟随萧詧，一直在江陵建功立业。尹正的儿子尹德毅，因为被猜疑而赐死在江陵的。公元587年，隋文帝征召后梁萧琮朝廷入长安。尹德毅的儿子尹歆尚幼，也跟着到了长安。

另外，燕喜世家族谱记载是“尹元庆”，而不是《宋书》《南史》与《资治通鉴》记载的“尹玄庆”。我认为，《宋书》《南史》在北宋时期公开刊行，而《资治通鉴》就是在北宋完成的，也是公开流传，为了避宋真宗赵元侃的名讳而把“尹元庆”改为“尹玄庆”。而我们的族谱却是私家流传，没有改动。还有，关于尹歆，到了唐朝，在朝为官，为了避唐高祖的远祖李歆的名讳，而改成了尹惠。

八、尹歆（即尹惠）的情况

尹歆是尹德毅的儿子，后来随萧氏家族到了长安。燕喜世家族谱记载，尹歆后来跟随李渊，担任过御史大夫，女儿是唐高祖的尹德妃，一个儿子是后来大名鼎鼎的尹思贞。唐宪宗时期的宰相李吉甫主持编著的唐代谱牒姓氏之学的专著《元和姓纂》，有这样的记载：“尹纬六世孙尹惠任隋唐宁州司马，其子尹思贞任刑、户二部侍郎。”隋朝改革，废州府之任，不置司马。至于宁州，有两个地方。其一，是治所位于今天云南省曲靖市的宁州，公元270年设置；其二，是治所位于今天甘肃省庆阳市的宁州，公元553年设置。后来，世称位于云南的宁州为南宁州，而位于甘肃的宁州为北宁州。往往所称的宁州，就是位于甘肃省的宁州。从公元553年到公元605年，甘肃一带的一直叫做宁州，公元605年改为北地郡，公元606年改为豳州，公元613年又改为北地郡，公元618年又改为宁州，公元742年最终改为彭原郡。可是，宁州设置司马一职，也只是在隋朝将郡县制反复的那段时间。所以，我认为，尹歆（即尹惠）在隋朝担任位于甘肃境内的宁州司马。只有在北方，更有可能是在长安，他才有可能和李渊扯上关系，将女儿献给李渊。只是到了后来，尹歆在朝中担任御史大夫，避李渊远祖李歆的名讳，乃改名为尹惠。到了后来李吉甫主持编纂《元和姓纂》时，也是为了避讳，继续使用尹惠这个名字。

另外，李渊的远祖李歆，是在凉州的天水郡尹氏所生，所以他身上有着尹氏家族的血统。而在凉州的天水郡尹氏与来自关中的天水郡尹氏本是一家，都是尹勋的后代。李渊娶尹歆的女儿，正是亲上加亲。

九、尹思贞的情况

《旧唐书》与《新唐书》对尹思贞的记载，较为详细，都说他是“京兆长安人”，就是说他是长安人，但是后来却被封为天水郡公。谈到尹思贞的儿子尹愔的时候，却说尹愔是“秦州天水人”。两者的记载，初一看似乎不一致。其实，两者的记载是一致的。尹思贞是天水冀县人，但是出生于长安，生长在长安，所以史官就当他是长安人了。否则，日后唐睿宗封他为天水郡公就没有根据了。至于说尹愔是“秦州天水人”，就直接证明尹思贞是天水人了。

十、尹晖、尹显、尹勋及尹崇珂、尹继伦的关系

《旧五代史》与《新五代史》都说尹晖是魏州人，即大名府人。《宋史》谈到尹晖的孙子尹崇珂时，说“秦州天水人，后徙居大名”，其实是在说尹崇珂的祖先是秦州天水人，而到了他这一代时，已经生活在大名府了。尹晖与尹崇珂的地方记载是一致的。尹晖有三个儿子，长子尹显，字延勋，次子尹谊，三子尹勋，尹崇珂就是尹显的长子。《宋史》在谈到尹勋的儿子尹继伦的时候，说他是开封浚仪人，这说明这个时候，燕喜世家一族大都迁徙到东京了。在后周的时候，尹崇珂的妹妹嫁给了赵光义，早卒，即后来被追谥的淑德皇后。尹继伦是尹崇珂的堂弟，跟随尹崇珂参与平定岭南的战争。此时，燕喜世家稳定居住在东京、洛阳一带。

十一、燕喜世家在赵宋王朝及以后的迁徙情况

尹崇珂有三个儿子：长子昭吉、次子昭楫、三子昭棻。公元970年，尹崇珂的夫人潘氏去世，安葬安福蔓家岭（今江西大光山煤矿职工医院处，墓被平毁）。公元973年，尹崇珂去世。按宋制，重要官员均须安葬在京城附近。宋太祖遣中使护丧勅葬尹崇珂于洛阳。逝前，尹崇珂遗命三子昭棻奉潘夫人祀，遂家于安福尼山下石门。长子及次子扶父柩北归洛阳。长子昭吉的两个儿子尹经与尹绛，跟随三叔昭棻留在吉州。尹经，因家吉水，名其里曰新市，成为燕喜世家较为稳定的聚居地。尹经的儿子尹忠恕。据北宋时期江西浮梁人进士金君卿所撰的《金氏文集》中《吴司封墓志铭》记载，作为国子博士尹忠恕娶的是鄱阳人吴伸（曾中进士）的二女儿。另外，在王安石的著作《王安石全集》第五十一卷《张服尹忠恕张慎言孙昱太子中舍制》中有这样的记载：“周官‘三岁，则大计群吏之治而诛赏之’，故朕时宪以为考绩之法。夫吏者三岁能率职厉行而无罪悔，是亦宜有赏。序官一等，以慰尔劳绩。维尔良能，宜加报称。”证明燕喜世家族谱上有关尹忠恕做过太子中舍人的记载是正确的，而说他的夫人是陈氏则是不一致。我想，这里面估计有个续弦的问题。后来，尹忠恕的儿子尹坚为朝廷司谏，诋毁王安石变法，被贬斥回江西新市。尹坚的孙子尹师中，作为太学生，在钦宗朝与宗泽等上书李纲，斥蜚整昌，直塞纳其言。尹师中的孙子尹柰迁家至宁都。尹柰的孙子尹玉随文天祥抗元，于公元1275年在五牧牺牲。