摘要：四川威远县位于四川省中南部，隶属内江市。幅员面积1287平方公里，辖20个镇，323个村。在四川方言中，威远方言的平翘舌分得很清楚，儿化音重，同时叠词现象也很明显。这同威远县生活的地域环境以及文化，历史等有着千丝万缕的联系，而威远话中的叠词现象正在上演着一出语言文化的魅力演出。

关键词：叠词；现象；威远；四川

“四川一百单八县，县县有方言”啊，的确，清代前期“湖广填四川”移民运动后，外省各移民民系在四川形成了“大杂居，小聚居”的聚落形式，各从其俗，各得其所。由于这些原因四川形成了三大方言：一、属于西南官话的四川话；二、属于湘方言的老湖广话，长沙话，永州腔，宝庆腔乡谈；三、江西，陕西乡谈和广东，福建，赣南客家乡谈。而威远话大致就属于西南官话的四川话，但它又同成都话有区别，有着自己独特的魅力。其中叠词便是之一，叠词被广泛大量用于威远人口中，口语化的叠词更是威远人不可缺少的一部分。

一、        名词性叠词

在威远方言中大部分叠词都是名词性的，可以找到很多，随便一个事物都可以重复说形成叠词。在句子当中充当主语，宾语，补语，也可以独立成句。但独立成句需要相应的语言环境才可成立。

叠词经常同儿化连在一起使用，形成诸多的儿化音。这种形式多表现为AA式，在后加儿化，如棒棒儿，挑挑儿，猫猫儿，爪爪儿，心心儿，盆盆儿，边边儿，崽崽儿，尖尖儿，车车儿，铲铲儿等等，以及我们的厨房用具锅，碗，罐，筛等都可以采用这样的形式。这些词的读音多数是在起原音后加r,也有变化的，心心儿，读xinxier,而不是xinxinr；边边儿，读bianbinr,不读bianbianr；再如爪爪儿，读zhuazhuer。这是在叠词后一个音节为合音，后面加儿化。读音根据不同的词而产生变化。

由于叠词加儿化的形式较多，因此威远人大多能分清卷舌，但是这些表事物的词当中也有一部分经过一定的演变表示特定的人，如“崽崽儿”，本来的意思是指动物出生时候的样子很小，后也用来指刚出生不久的小孩儿；再如“棒棒儿”，其实这个词的演变是因为重庆的一类人，专门帮别人用棒这种工具运输东西的人，因他们是用这种工具，才以棒棒来指代这一类人。

还有一部分词具有抽象意义，比如“心心儿”，本来是指农作物的果实剥去后所剩下的那部分，如“玉米心心儿”，后来逐渐演变为人心，威远人说一个人的心很黑，不会说

“这个人心很黑”，而是说“这个人是个黑萝卜心心儿”。再比如“眼眼儿”，在威远话中不是说眼睛，而是指尖尖的器物经敲打之后所留下的小孔，举个例子，用钉子在打一个孔，我们把这个小孔称之为“眼眼儿”，经常会说“在墙上钉个眼眼儿”。

    还有许多较偏僻的叠词，比如：蛰蛰儿蒙蒙儿，是蜘蛛网的意思；马马登儿，是表示蜻蜓；地滚滚儿，是表示小的圆形物体；曲曲儿，是蚯蚓的意思，诸如此类的词还有很多，都是特定的词表示特定的意思；搅搅儿，是表示情人的意思。

名词性的叠词也有不用儿化的现象，比如人的称呼，这和普通话中的称呼是相同的，如：妈妈，爸爸，姐姐，哥哥，弟弟，奶奶，爷爷等等，但威远话中有个称呼是普通话所没有的，威远话叫“奶奶”，是叫“娘娘niángniāng”,而普通话中的“阿姨”在威远话中是读niangniang。还有一类是表示五谷杂粮的名称也是不用儿化的，如：苞谷米米，豌豆壳壳，玉米须须，土豆丝丝，苞谷须须，胡豆叶叶，红苕藤藤等，这一类多表示五谷杂粮的果实，皮，叶等。

在儿童语言中也是经常用叠词的，大人对小孩儿说话总是不自觉的会用叠词，小孩则由于大脑没有发育成熟等因素，也是说叠词的，比如∶糖糖，饭饭，手手，虫虫，帽帽，鞋鞋，肉肉，这些词本是用单字表示的，但在儿童语言中多数用叠词。但在说这些词中，语音也发生了变化，如：鞋鞋，读háihài；肉肉，读gágà等

二、动词性的叠词

动词性的叠词很多时候是在名词性叠词前加上一个动词，由于使用的时间长，使用频率多，便形成了固定的结构，动词性叠词在句中可作谓语，定语，和名词性叠词一样可独立成句。

动词性的叠词和普通话有两点是相同的，一、表示可持续进行的动作，如：说，听，写，读，念等都可与相应的说成“说说，听听，写写，读读”，二、表示反复进行的动作，如：数，望，跳等也是如此。

另一类则是威远方言特有的，如“盖盖盖儿”，这个词出现了三个“盖”，可是表示每个“盖”字表示的意思不一样，第一个“盖”是动词，表示将东西盖上这个动作，后面的“盖”字则表示瓶子等容器的盖，在威远方言中的这种作动词，名词的重叠情况还有“包包包，背背篼，好好吃，杠杠子”等。

前面我们说了动词性叠词，多是在名词性叠词前加一个动词，以前面的例子为例，有两种情况，第一是后面的名词意思不变，比如“拿盆盆儿，买包包儿，开店店儿”这一类是原义，还是“盆，包，店”的意思，这一类词比较固定，还有一类是要发生变化的，如“躲猫猫儿”，此处的猫猫儿并不是动物猫的意思，还是指小孩子玩的一种游戏，再如“挑边边儿”，在这里是特定的意思，是服饰的边角，不是笼统意义的边角了，但是意思变化了，但都与原义相似或者是相关的。

还有一种动词性叠词是前面有动词，当后面的名词不能单独使用的，“称斤斤儿”是指称斤论两的意思，还有“打漂漂儿”也是如此的。

还有一些特殊的词，“打光懂懂，打光差差”这两个词就比较特殊，前一个词是裸露上半身，通常在夏天的使用频率高，而后一个则是裸露下半身的意思，通常是使用在儿童身上，很少用与成年人。

三、        形容词性的叠词

形容词性的叠词和普通话一样都是表示某人或事物的状态，颜色，形状等，在句中作定语，谓语，状语等。

形容人的词如“惊抓抓地”是表示因惊骇而大叫的样子，“嗲嘴儿嗲嘴儿的”是表示人吃东西是发出的声音，以及吃东西的动作，还有表示人物心里活动的“悬吊吊的”是形容心情紧张，七上八下的，再如“傻蹦蹦的”是说人傻，当然这里的“傻”并不是读shǎ，而是读hà，“醒龊龊的”、“瓜兮兮的”是说人很幽默，但是不正经，“阴丝丝的”是说人总是沉默寡言的，有点城府深的意思，贬义，“白恰恰”的，是形容人脸色苍白，没有血色。“夹夹客”是形容人很吝啬。

形容事物的有“温嘟嘟的”表示水温恰好，很温暖，“筋筋扯扯的”是说事情太多，太复杂，扯不清楚，“烦燥燥的”是说东西很脏。

但是更多的形容词是既可以表示人也可以表示物的，如“黑黢黢的”这个词表示天的颜色是说天很黑，表示人是则说他这个人长的很黑，或者身体的某一部分因为很脏而显得很黑，“胖嘟嘟的”是说人长得很胖，而且是胖得很可爱的，或者指小动物的胖，具有褒义，这些词都是比较好懂的，而且和一般的四川话区别不大。

四、叠词现象出现的原因

为什么在我们的方言中会出现我们的口语当中呢，而方言的叠词现象又与普通话不太相同，这就是与我们的地域文化条件分不开，以及长时期形成的语言习惯所形成的现在的方言叠词现象，这些语言基本上都是源自语秦语。

叠词有一个共同的优点，增强语言的韵律感、节奏美，起强调作用，我们可以体会出这一特点，在我们的诸多文学作品中叠词确实有这样一种作用，而叠词形容词在写景状物中可以突出景物的特征，使景物的特征更加鲜明。比如前面说前面举的例子“黑黢黢”。动词性的叠词，在描写人物中能突出人物的心理活动及思想性格。在表达人物及作者感情时，使情感更浓烈。

而在威远方言中的叠词在儿童语言中慢慢形成，由此而展开。而威远方言也是属于北方方言的，所以也和北方方言有类似的情况，有北方方言的语言心理人们喜欢使用叠词来表示人或事物，还有最重要的原因的就是叠词使用起来轻快，方便，在方言中还表现为具有幽默性，别有情趣。

其实威远话很有趣的除了叠词之外，还有许多的现象，威远人说话,吃肉不叫吃肉，要说qigagar。黑不说黑，要说黢黑。 白不说白，要说讯白。圆不说圆，要说溜圆。扁不说扁，要说bia。吼不说吼，要说叫shi。 酸不说酸，要说溜酸。甜不说甜，要说min甜。 苦不说苦，要说gua苦。 重不说重，要说bang重。 轻不说轻，要说lao轻。 软不说软，要说扭粑。硬不说硬，要说梆硬。湿不说湿，要说jiao湿。 咸不说咸，要说gua han。 淡不说淡，要说bia淡。 烂不说烂，要说稀巴烂。哭不说哭，要说惊叫唤。 黄不说黄，要说焦黄。 香不说香，要说pen香。 烦不说烦，要说泼烦。 完不说完，要说sa guo。凉不说凉，要说冰浸人。臭不说臭，要说pang臭， 热闹不说热闹，要说闹热. 吃饭不说吃饭，要说qi饭. 转弯不说转弯，要说倒拐，到头不说到头，要说抵拢， 帮忙不说帮忙，要说扎起。上不说上，要说gao ji。伞不伞，要说ceng子。雨鞋不说雨鞋，要说筒筒hai等等.

每一种语言都有它独特的魅力，除了好好学习共同语之外，对于拥有地方特色的方言也不能丢之，只要细心品味就可以发现它的魅力。

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