编者按：刘树琪先生时任泰山学院党委书记，大力倡导泰山文化进课堂。

“天下之安，犹泰山而四维之也”（汉·刘安语），泰山是中国唯一一座贯穿五千年文明史，在不同文化畛域均有着深远影响的历史文化名山。不同的地域、不同的民族，却都有着相同的泰山信仰，因此，泰山不仅是华夏文化中的山岳标志，也是中华文化的一张名片，对泰山文化的研究其价值和意义是不言而喻的。陈伟军教授将其主编的《泰山文化概论》书稿送给我，我得以先睹为快，亦颇有会心处，故非常高兴为首部泰山文化的“概论”之作写几句话。

“我辈何多幸，名山作比邻”（清泰安人沈桂清语），上世纪八十年代以来，作为对泰山文化情有独钟的泰山人——泰山学院泰山研究院（前身为泰安师专泰山文化研究所）的诸位学人即不惮劳烦，焚膏继晷，埋首泰山文化，对浩瀚坟典、众多古迹进行挖掘整理、爬梳解读，义不容辞地担当起研究、传承泰山文化的神圣使命。他们或生于斯，或长于斯，终日仰岱宗之崔嵬，沐圣山之灵辉，对泰山及其文化心向往之而意光大之。正是他们三十年如一日的黾勉同心，孜孜以求，方使得泰山文化研究成果累累，蔚为大观。

目前，泰山学院泰山研究院已经成为山东省高校人文社会科学研究基地，以此为平台，积聚起了更多的泰山文化研究的精英，学科已涵括中文、历史、旅游、教育、艺术、政治、地理、外语、哲学等九大门类，且逐步凝练出泰山文学艺术、泰山宗教民俗、泰山历史文献等三个相对集中的学术研究方向，形成了结构相对合理、门类基本齐全、研究颇具规模的泰山文化研究组群。本书即是这一优秀学术团队的集体智慧结晶。

从书名可知，是书的一大编写特色乃为普及读物，目的是向社会尤其是高校普及泰山文化，这正是缘于泰山学院“让泰山文化走进课堂”的想法。可以说，走进课堂是最好的文化普及方略，也是极好地改善教育畸形的良药。当前的教育呈现出明显的科学沙文主义倾向，对人文教育缺乏重视，导致大学生的人文素养先天不足。然而，随着科学知识近乎神话地位的被打破，人们普遍认识到，人文知识并不是低一等的可多可少的知识，而是关乎人之生存是否有意义、人之精神世界是否完善、人类发展方向是否正确的根本所在，人文精神的缺失导致的将是整个人类的灾难。于是，“面对着当代不可遏制的功利主义及其人类所陷入的困境，思想家们开始重新审视现代社会的理想和个体生活的意义，开始大声疾呼人文精神的弘扬和完整人格的培育。在这种背景下，教育学家们开始重新审视人文课程的价值，就人文课程的建设提出许多积极的建议。”（石中英语）因此，学习好传统文化成为新的百年我国教育的一大重任。以泰山文化为依托，由点及面地向学生传授传统文化，不仅符合通识教育的要求，而且因地制宜，可以使学生真切地感受到中华文化的独特魅力，非常有利于学生的学习和体验，收到事半功倍的效果。当下高等教育有两大改革倾向：一是加大人文课程比重，一是开发本土课程，而本书的编写与这两大趋向恰相吻合。多年以来，泰山学院围绕泰山文化开设过《泰山文化研究专题》和《泰山历史文化与旅游》等通识课程，但苦于没有系统的学习读本，本书的出版，将为泰山文化更好地走进课堂、更好地得到普及提供坚实的支撑。

“诸山知峻极，五岳独尊严”。在该书付梓出版之际，冀望泰山研究及普及工作更上层楼。

是为序。