蔡礼旭老师:《了凡四训》圆满版简介

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分类: 了凡四训文化 |
内容介绍:
400年来深刻影响中国人的传家之宝!
修身治心之道,家庭幸福之方,做事从政之基,改变命运之法,
蔡礼旭老师最新、最圆满的讲座,人生必读的第一本实用书!
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《了凡四训讲记:改变命运四部曲》内容简介:
蔡礼旭老师从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典《了凡四训》,学习、分享了如何改造命运,也把生命的真相传给我们的儿孙。《了凡四训讲记:改变命运四部曲》即由此讲座精心整理而成,最大程度地保持课程的原汁原味,又给了读者良好的阅读感受。
精彩文摘:
命运掌握在自己手上。怎么去改造,才能够让生命产生更大的价值?了凡先生没有功名,最后当了官;没有儿子,最后有了子嗣;五十三岁的寿命,最后活到七十四岁。所以,只要能够断恶修善,一定可以把命运转过来。不只自己的命运可以转变,后代子孙的命都会转变。
有了信心,接下来是具体落实,所谓改过迁善。为什么改过要在积善前面呢?因为人假如不改过,每天还在造作罪业。就好像我们拿一个桶装水,可是桶是破的,你一边加水一边就漏掉了。所以假如我们不改习气,就像那个桶的漏洞一样,把福报都给折光了。
断恶,紧接着要更积极地修善、积善,这也是放下习性的过程。所以帮助别人其实就是帮助自己,我们在为别人想的时候,最严重的自私自利慢慢就淡了。所以利人最大的收获是自己,自己的德行提升,自己的福报增加。所以感谢别人,感谢因缘让我们有这个福慧双修的机会。
改造命运从改习气下手,改掉坏习性才能改变命运,但有些人开始很积极,一段时间以后懈怠、自满了,就上不去了,就退步了。一退步,过很难再改,善也很难再积。不只自己不能受益,还可能因为积德行善,增长傲慢而让大众反感,不愿意学传统文化,反而变成造罪业。
名家推荐:
清朝曾国藩读完《了凡四训》,改号“涤生”。涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言,“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。”并将此书列为子侄必读的第一本人生智慧之书。
日本著名汉学家、阳明学大师安冈正笃对《了凡四训》推崇备至,建议日本天皇及历任首相视之为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读。凡有志执政者,应对之详加研究。他认为此书是“人生能动的伟大学问”。
蔡礼旭老师说:把《了凡四训》这本书的道理好好研读,对你有莫大的帮助,对你的家庭有莫大的帮助。人生就像一盘棋,如何能让这一盘棋走得好,就要靠这一本《了凡四训》。
“日本经营之圣”稻盛和夫说:我是严格按照《了凡四训》《菜根谭》以及佛教的六波罗蜜进行修行和从事商业管理的。命运掌握在自己手中。
知名学者、《今日弟子规》作者智然老师说:我们学《了凡四训》,是学习把生命的真相传给我们的儿孙,让他们求子得子,求官得官,求财得财,求什么得什么。
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编辑推荐:
作者介绍:
原毕业于资讯专业,听闻师长教诲后,深感中华传统文化教育实为当世亟需,乃以师志为己志,终身力行并弘扬中华传统文化。
2003年年底起,与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年,担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期,获得热烈反响,逐渐带动了海内外各界人士在各自领域中,实际运用中华文化。2009年,马来西亚中华文化教育中心成立,受邀担任主讲教师。2010年年底,带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》,并选译《群书治要360》系列中英文本,成为诸多政治、企业界人士的治事宝典。“弘扬中华传统文化,促进世界安定和平”,是该文化中心的宗旨,亦是蔡礼旭老师毕生的努力方向。
2012年3月,蔡礼旭老师于马来西亚中华文化教育中心开讲《了凡四训》,主要针对来自各地的家长朋友,每周一次课程,持续约一年时间,于2013年1月结束,为蔡礼旭老师迄今为止最新、最圆满的讲座之一。讲座从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典,学习、分享了如何改造命运,同时也引导大家了悟生命的真相,契入古圣先贤所体证的至乐境界,并把这种亘古而常新的人生智慧传给我们的儿孙,让他们求子得子、求官得官、求财得财,求什么得什么。本书即由此讲座整理而成,最大程度地保持课程的原汁原味,又给了读者良好的阅读感受。
《了凡四训》简介:
《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训,以此来教诫他的儿子袁天启。文中自述他早年算命,二十年内发现所算皆验,丝毫无法跳脱“命数”的范畴,因而心灰意冷,消极避世。后来认识云谷禅师之后,明白“命由我作,福自己求”的道理,开始奋发惕厉,断恶修善,谦卑自牧,经过长期锲而不舍的践行,命运终得改观,福报自然现前。他的亲身经历告诉人们,只要如理如法地求,不独得道德仁义,亦得功名富贵。
《了凡四训》融汇了中国传统儒释道三家思想的精华。佛之慈悲,道之空灵,儒之入世,结合起来,成为最为完美的中国智慧,被誉为400年来深刻影响中国人的“传家之宝”。清朝曾国藩将此书列为子侄必读的第一本人生智慧之书。近代大德印光大师一生极力提倡并大力刊印此书,还曾亲自为本书作序。日本著名汉学家、阳明学家安冈正笃先生建议日本天皇及历任道相将此书视为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读。他还盛赞此书为“人生能动的伟大学问”。素有“日本经营之圣”之称的稻盛和夫先生也多次盛赞此书。当代大德释净空教授也讲过不少遍《了凡四训》,并且说:“有一本书要看300遍以上,那就是《了凡四训》。《了凡四训》对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。我非常爱好这本书,常常读诵。”
蔡礼旭老师说:把《了凡四训》这本书的道理好好研读,对你有莫大的帮助,对你的家庭有莫大的帮助。人生就像一盘棋,如何能让这一盘棋走得好,就要靠这一本《了凡四训》。为此,2012年3月,蔡礼旭老师于马来西亚中华文化教育中心开讲《了凡四训》,主要针对来自各地的家长朋友,每周一次课程,持续约一年时间,于2013年1月结束,为蔡礼旭老师迄今为止最圆满的讲座之一。蔡礼旭老师从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典,学习、分享了如何改造命运,也把生命的真相传给我们的儿孙。本书即由此讲座精心整理而成,最大程度地保持课程的原汁原味,又给了读者良好的阅读感受。
“学而时习之,不亦乐乎?”衷心祝愿大家在跟随蔡礼旭老师学习《了凡四训》的过程中,了悟生命的真谛,契入古圣先贤所体证的至乐境界,改造命运,心想事成。
袁了凡先生简介:
袁了凡于嘉靖十二年(1533年)出生在嘉善县魏塘镇(故居陶庄镇),年轻时聪颖敏悟,卓有异才,为万历初嘉兴府三名家之一。万历十四年中(1586)进士,十六年授宝坻知县,颇有政绩,被誉为“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令”。万历二十年(1592),倭寇进犯朝鲜,升任兵部职方司主事,不久调任援朝军营赞划,谋划平壤大捷,一举扭转战局。后罢归乡里,著书立说,担任《嘉善县志》主笔,1606年夏去世,享年74岁。天启元年(1621)追叙袁了凡东征之功,赠尚宝司少卿。清乾隆二年(1737)入祀魏塘书院“六贤祠”。
据不完全统计,袁了凡共计有著述22部,198卷,主要有《祈嗣真诠》、《皇都水利》、《评注八代文宗》、《宝坻政书》、《两行斋集》、《劝农书》、《史汉定本》、《群书备考》、《历法新书》等。袁了凡是中国历史上规模最大、价值最高的一部大藏经《嘉兴藏》的最早倡刻者。
不过,袁了凡当年普遍受到当朝的学风批评,王夫之批评其经义说:“经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡,皆画地成牢以陷人者”。《明史·陈幼学传》载袁黄“妄批削‘四书’、《书经集注》,名曰《删正》,刊行于时”,后经陈氏“驳正”,“镂板尽毁”[3](卷281)。可知其人生前身后很招致了些争议,而其<<功过格>>,黄宗羲则说奉行《功过格》者“与鬼神交手为市”,张尔岐也说袁黄“与天地鬼神为市”,这是切中要害的批评。后明末大儒刘宗周撰《人谱》以明儒家之道德实践,对流行于其时的袁黄《功过格》进行反拨。
《了凡四训》是袁了凡的传世名作,共11600多字,由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。其中“立命之学”是他69岁晚年之作,“改过之法”和“积善之方”是他早年《祈嗣真诠》中的两篇,“谦德之效”是以前的《谦虚利中》篇。
在《了凡四训》裏,袁了凡以其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫世人不要被“命”字束缚手脚,要自强不息,改造命运。《了凡四训》蕴涵著中国文化的深邃和智慧,被誉为“东方第一励志奇书”,问世以来深受推崇,被佛教界称赞为积德行善、改造命运的典范而广为印行,流传足有几千万册。袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。
香港中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神,创造自己的幸福,以及社会、国家,乃至全人类的光明前途”,称此书“是创造幸福的宝典”。曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。胡适先生则认为,《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。
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