幽栖寺本名“陶公幽栖寺”，俗称西幽寺，在肥城市湖屯镇陶山，紧邻范蠡墓。西汉佛教传入中国后，在范蠡祠旁创建佛家寺院，已有二千多年历史。

    唐广明二年经幢

    二十世纪初，幽栖寺住持仁才法师在原金大定年间（1161—1189）重建的幽栖寺大雄宝殿地基柱础上，筹资重建大殿，因建材以石质为主，后多次维修，仍保持原来基本结构。原大殿宽二十二米，进深十五米，斜山式，单檐双斗拱，环廊式建筑，四周与内里石柱，雕刻工整，至一九七二年倒塌。墙壁、椽木上的彩绘斑剥可见。四面古树参天，碑石林立。至今，还有一根刻着“大定十七年”字号的半截石柱，躺在殿西地面上。大殿左前方，是明嘉靖四年（1525）重建钟楼。县志云：“寺有钟，其声远闻数十里，为古肥邑八景之一”。大殿右前方是西厢房，年代也在金之前。

幽栖寺塔院

《岱览》三十二卷中，还录有金大定二十二年（1182）《重修幽栖寺大殿碑记》：
    “……吾乡陶山幽栖寺，其来远矣。因陶朱公昔尝隐其中，由是得名。其寺兴废载于前记。其山号为洞天一福地。奇踪异迹，遍满山谷，是宜灵仙神龙之所居。台洞池泉，皆有仙圣之号。岁时水旱，乡人祈祷辄应。而文殊大士，似经过去劫于此山，有大因缘时，现种种元相，惊人耳目。由是，人益信向。奔走灵承之不暇。寺宇制度甚古，往往土木朽腐。前人久欲更新，而未果也。大定四年惠沂上人此住持事，睹其室宇卑陋，辄欲更创。而复念工费浩博。未易轻议。姑累小成大，补弊增新。爰自三门廊庑，夹室讲位，祖师真堂至大法厦，积岁累月，无不完辑。唯大殿尚仍旧贯，乃集其侣，别议更始。四方檀越，亦皆愿施。方议择木于当地，采石于涧壑。欢声雷动，响振崖谷，不日告成。旧基三尺，今则增而倍之。向来卑陋，今则崇大矣。向来黝暗，今则显畅矣。向来鄙朴，今则无遗巧矣。回视旧制，如椎轮于玉辂也。于是中设圣像，金碧光跃，恍若天成。所费无虑巨万，人皆乐施。自非惠沂上人行业信于乡国，智略妙于经画，未易办此。”
   “炜炜煌煌，法中之王。具慈运悲，荫覆十方。深泯有情，苦海茫茫。谁为拯救，赖我法航。其为徒者，心宜自量。蒙彼慈荫，得大吉祥。戒律精持，勇猛坚刚。因戒生定，发智慧光。刻辞贞石，千载流芳。大定二十二年岁次壬寅十月十五日。”
   此碑原立殿前阶西，高六尺二寸，宽三尺八寸。螭首龟趺，行书。碑文内容大意是：陶山幽栖寺的年代很久远。因范蠡陶朱公曾在这里幽栖隐居而得名。在陶山布满奇踪异迹，又是藏灵仙卧神龙的地方。不管雨灾或是干旱，百姓有求必应。隋开皇时，文殊普隡还在此显灵。当地都相信这些。幽栖寺年久失修，大殿多处毁坏，前人想修，都没办成。金大定四年，惠沂上人耒寺主持，看到这种情况，总想重建一下，只因工程太大，没敢轻易行动。平时只是对门廊、偏房等做了维修。后耒召集地方有关人士和周围佛家信徒，商量重建大殿，四方施主都愿意出工出銭。於是，在有些准备的基础上，选择时日开工，砍伐当地木料，利用本山石材，欢声雷动，响沏山谷，没有多长时间就完工。建筑面积比原来大一倍，殿内也宽畅多了。新旧真是难于对比。在殿内重塑了金碧辉煌的佛像。这些，都是因为惠沂上人能办事，得到大家信任，否则办不成。最后，用铭词歌颂了这件事。
    从金大定四年开始筹划，至二十二年才完成。这是有文字记载的陶山历史上，规模最大的一次文物古迹修复活动。也是对幽栖寺文字记述最多的一篇碑文。
   康熙十一年县志记述：“金大定时重修殿，奉如来，文殊，普贤，十八罗汉。栋宇崇丽，像设精严。殿内外具为六陵石柱，雕镂花纹，题刻姓名，甚工整，胜东幽寺多矣”。还记述殿前两侧有明宏治十三年，正德十年，嘉靖六年，十三年，万历十一年，崇祯九年，清顺治十六年，乾隆四年等重修寺、殿碑记，这些早已损坏殆尽。

    在寺院遗址，存有该寺最早的遗留文物《唐贞观赵怀相造佛像记》，其通高九十一厘米，宽五十六厘米，上部刻三佛像，下部文字有“……祖信，唐贞观元年三月七日，吏部授庐州孝感县尉，就毗百里，抚赞一同……扫辽城之障，以兹命赏……爰有佛弟子赵怀相、智灯、远照、觉镜、员明”云云。字迹残剥不全。它原在韦陀殿南墙下，今移存范蠡祠。其年月无考，以有贞观字，旧称为“贞观碑”。

    其次，是存有唐广明二年（881）《尊胜陀罗尼经幢》，通高二点五九米，有盖有座，俱缕花纹，幢身为八面体，刻文六十二行，每行九十三字，共约五千多文字。沙门无垢撰文，紫盖虔禅正书。主要记载范蠡古迹和幽栖寺历史，佛教在内地的流传经过、施主贾誊、樊亮等出资兴修殿堂和经幢的功德等内容，其中有“古寺由来久矣”，“此寺名传万古”，“诸王太后、宝位常在，辅相近臣，长资宠赐”和描写黄巢起义军“人马往来约百千万”等文字。一九七九年经幢移至泰安博物馆碑廊陈列。
　　在韦陀殿西山墙，有明隆庆四年（1570）十三首文人游陶山诗句。东山墙有明万历五年（1577）招讨司张继业同几位朋友，游陶山幽栖寺诗文碑刻：“陶朱栖循处，偶尔得登临，严然突峰石，静曲路幽深，入山不见寺，缥缈无踪寻。经过一里许，遥见藏危岑，忽闻钟声响，远迓二淄襟。崎岖朝阳路，蝙蝠在前?，竹林遗迹在，徒切仰高心，旋与传麓去，梵宇邃且深，泉从石窦出，恍忽疑鸣琴。东西两隅寺，范蠡旧时林，越王岂能害，种后竟成擒。岩中犹有冢，世换名存今，西施匿何所，五悖可能妊，自吴渡海至，安任忘山阴，夕阳笼返照，悼古伫沉吟，徐徐下山去，咯咯噪归禽。”