从福州鼓山般若庵下龙门水库，龙门水库旁有一条羊肠小道往西蜿蜒而去，约一个小时的路程，就来到长坂村的天镜山，在重建的扣冰古佛寺后的山坡上有一个天然古洞——天镜岩洞。

 马尾•唐•鼓山扣冰古佛瑞应塔1（ 囊邮斋摄）

清林枫《榕城考古略》记载：“天镜岩 ，在般若庵前。岩中有洞，深八丈，广二丈，上通一窍，其圆如镜，天光下瞩，故名。旧有楼倚洞以居，今废。”  明崇祯时，僧知谛始辟楼倚洞而居。明朝将亡，清将入主之时，明代徐熥、谢肇淛、林宏衍、徐（火勃）、曹学佺五贤避居在鼓山天镜岩、白云洞、吸江兰若等处。天镜岩洞因“五贤”而出名，成了今人寻古探幽的好去处。清咸丰年间，由福州诗人、盐商魏杰倡议，在鼓山建五贤祠，魏杰在《建立五贤祠序》中写道：“明祚将尽，诸公避居鼓山天镜岩、白云洞、吸江兰若等处，守节完义，故元贤老人有‘满朝袍笏迎新主，一领袈裟哭旧王’之句，甚可悲也。”

 花岗岩成洞本来就很少见（快安有清娘洞），难得的是，天镜岩洞上有一朝天开的天然圆形窗洞，形如悬空天镜。举目望天空，令人遐想万千，想来这可能就是天镜岩的由来。天镜岩洞是天生的洞穴还是人工开凿而成，从洞内分化的花岗岩石质来看，人工开凿并不困难。由于年代已久无法考证，文献均记载是天然的洞穴。天镜岩洞宽约七、八米，深约二十五米，洞顶圆如镜。洞口的崖顶有一榕树根盘洞壁而下，粗壮的气根成蔓藤状，一直匍伏着到洞口入地，形成气根下粗，上细的奇观。

 天镜岩洞下的牛坑自然村背靠鼓山，前可远眺闽江。当年，沟渠纵横，田野阡陌，一派田园风光。那里山坳里的相思树树林中有一座沉寂了一千多年的扣冰古佛墓，古墓坐北朝南，面向闽江，墓埕范围大概有四、五十平米。扣冰古佛墓之北原有扣冰古佛禅院，在建的福州机场二期高速公路穿越扣冰古佛禅院。现在，禅院迁移到公路上方的天镜山上。令人欣慰的是，扣冰古佛墓因为在高速公路外侧，没有搬迁。

马尾•唐•鼓山扣冰古佛瑞应塔2（ 囊邮斋摄）

扣冰古佛，我省武夷山吴屯村人。生于唐会昌四年（公元844）农历二月初八，俗姓翁，法名藻光。据有关资料记载，其是河西节度使翁承钦之子，古佛生前坚持冬天扣冰而沐。所以，世人又称之“扣冰古佛”。他十三岁依吴屯清潭寺行全为师，先后助师修创清潭寺和兴福寺。唐咸通八年（867）落发受戒，咸通十一年（870）参拜闽侯雪峰寺开山祖师义存。大师曾惊叹：“汝异日当为王候师也！”不久，他又回到武夷山，并主持建瑞岩等寺宇。晚年被闽王王延钧请入王廷，在福州鼓山涌泉寺坐禅讲经。最后，在鼓山涌泉寺圆寂。当年，他曾为武夷山乃至闽北民众祈雨旸，驱瘟疫，御寇贼，做了很多好事，被当地百姓奉为再生父母。至今武夷山一带民众，每年在扣冰古佛诞生日，都要举行隆重的纪念活动。

 扣冰古佛是曾被五位皇帝六次敕封的高僧，岁月沧桑，物换星移，一千多年的历史，现存的古墓已不再当年的规模。扣冰古佛墓有过多少次重修，目前记载的资料不详。古墓塔里是否存有舍利子，从常理来推测，墓塔是闽王所修建，安放部分舍利子的可能性应是比较大的。有资料记载：“捧舍利子安放武夷瑞应塔”。不过，盗墓者早就觊觎了，现存的墓四周，包括墓裙等，许多墓石都有被撬的痕迹。