红螺寺位于怀柔区城北四公里红螺山南麓。红螺寺是历代佛家圣地，也是京华气功发源地，素有“京北第一古刹”称。　

   1—际醒祖师舍利塔

   红螺寺始建于东晋，扩建于盛唐，原名“大明寺”，明正统年间，英宗皇帝来寺降香，见佛顶放光，龙颜大悦，御赐“护国资福禅寺”，因红螺仙女传说，俗称“红螺寺”。寺北倚红螺山，南照红螺湖，座北朝南，依山而建，布局严紧，结构对称。中轴院为寺庙核心，进入山门往里，依次天王殿、大雄宝殿、三圣殿。大殿两侧有四座配殿和二十间配房。三圣殿东西两边各有一小院，分别为监院和方丈院。中轴院两侧有、东西两跨院，还有西塔院和延寿堂等共五处院落。红螺寺为十方常住寺，是我国北方最大佛教丛林，历届住持多由皇家命派，高僧频出，佛法超凡。我国佛教净土宗最后两代祖师皆与本寺有缘。清嘉庆五年，际醒祖师来红螺寺创办净土道场。印光祖师早年在此修学净土，后去普陀寺传授净土法门，世有“南有普陀，北有红螺”之说。

     2—西塔院舍利塔

    红螺寺西塔院位于红螺寺西墙外，塔院内有舍利塔。清代高僧际醒祖师七十岁时圆寂寺内，大师遗体火化后获舍利子百余粒，葬于此塔下。

    红螺寺寺内有塔七座，分别是临济宗第十二代际醒祖师舍利塔，临济宗三十七世、三十九世和尚灵塔四座和红螺寺双塔。 

际醒祖师舍利塔藏于红螺寺内。际醒祖师塔是一九九三年四月二日，在清理、发掘塔院普同堂地宫时发现，塔铭刻“传临济正宗三十六世上彻下悟醒公老和尚塔”。塔内有一小石函，函内存有际醒祖师舍利子。       

际醒祖师（1741—1810）河北丰润人，俗姓马，字彻悟、纳堂；号际醒，又号梦东，是净土宗第十二代祖师。嘉庆十五年（1810）十二月十七日“际醒祖师面西而坐，手结弥陀印，安然圆寂。供奉七日，面目如生，慈和丰满，白发变黑，光润异常。二七入龛，三七荼毗，获舍利百余粒。弟子尊师遗命请灵骨于普同塔内”。       

此塔发现，对研究我国历代十三位净土宗祖师（际醒被称为第十二代祖师）有关情况，具有重要价值。

3—塔院上方是双胞胎的红螺塔（新浪博友“古迹寻游”摄）

清理塔院时同时发现的还有和尚灵骨塔四座，分别是资福堂、资明堂传临济宗三十七世、三十九世和尚灵骨塔。

    普同堂院内的四座僧人墓塔均为清代：

    普同塔，六角形僧人墓塔。通高二点五米，单面宽零点二九米。塔正面阴刻楷书：“十方普同窣堵波嘉庆岁次丁卯（十二年、1807）皇九日讷堂醒敬题”等。碑文共二十三行，六百三十九字。       

    石公塔，塔身六角形，通高二点四米，单面宽零点二七米。塔正面阴刻楷书：“圆寂资福堂第二代临济正宗第三十七世上松下泉石公和尚灵骨塔，道光三年（1823）五月十三日立”。碑文共二十行，六百十九字。       

    兴公塔，塔身六角形，通高二点九米，单面宽零点三米。塔正面阴刻楷书：“圆寂资福堂上第四代通明堂上第一代传临济正宗三十九世上昆下泉兴公和尚灵骨塔。大清光绪三十四年（1908）三月吉日敬立”。碑文共二十行，七百零四字。       

    睿公塔，塔身六角形，通高二点六米，单面宽零点二六米。塔正面阴刻楷书：“圆寂资福堂上第二代第三次住持代传临济正宗三十七世上天下朗睿公和尚灵骨之塔”。碑文一行，三十五字。