九龙山，原名九童山。因形似九条卧龙，后名九龙山，位于安福县钱山乡芦台村西北。九龙山庙宇建于明嘉靖年间，盛于明清两代。这里佛塔漫山遍野，规格大小不一。“四果塔”塔上碑刻是明刘元卿撰，已字迹模糊。在胜佛禅林正后山，九龙山佛教丛林开基祖宁州和尚安葬在此，叫“镇山塔”，原宁州和尚之徒修建，明万历五年，其后悟爵和尚主持重修，本邑进士王时槐，金田人，时任陕西参政，为重修“镇山塔”撰文。现塔已破坏的不成样子，但墓碑依在，甚为感人。

    1—镇山塔

    附：《胜佛禅林记》 明 邹善

    武功九龙山，距邑城西百二十里，距图坪庵西北二十里。而有浮屠氏宁州与其弟天文，诛茅辟壤，始居其地。严佛法以率众，创梵宇以奉教。宁州没，其徒悟仁、悟真、悟金等修其业，葺其室庐不懈。
　　予自辛亥夏，侍先大父游息山中，凡十旬。余日，与诸兄弟友朋，舁篮舆，攒竹杖，以领训诲于山巅水涯之间。从一二好奇者，缘鸟道，攀猱穴，窥蛟室，穷人迹，无所不至，以为幽矣。其幽邃若图坪，寂若集云，旷若箕峰，无不流憩其中。其胜景，峻若雷岩、炉峰，险若龙潭、蟾蜍潭；奇若棋盘石、三汲泉，无不恣采。其境自以兹山之灵，皆我有也。而未知有所谓九龙山者，今逾一星，终而九龙山蔚然为武功之胜处，是果在人欤？

    2—《重修镇山塔记》石碑

   癸亥冬，悟金之徒本教徵记于予，且曰僻尔武功，先夫子尝辱临之，九龙山虽陋，亦欲辱赐之额矣，愿一言以垂不朽。予尝闻其胜于予友朱汝治、朱以相氏，然未获。一至其地，予呜乎记之。
　　独念自束发侍游，及壮齿历宦，北奉燕山之祀，东揽金焦之胜，极九华、齐云之盼。南寄君山，见沅湘之迹，纵衡、庐、泰山岳渎之睹，而其梦寐巢松，则未尝不在武功也。矧先大夫评，陟海宇山川，虽各取其长，而幽意所注，亦必曰武功、武功云。
　　今予茕茕读礼不获，如曩时朋旧，以追逐云月于九龙山中。纵异日获游其地，欲求攒杖舁蓝以聆馨欬，何可复得？则予游览之意，殆索然尽，而不可复振矣，予又呜乎记之？虽然如此，不无深慨焉。


    3—四果塔

    宁州浮屠氏，虽未知果尔信悟佛法与否，乃能同苦创刹，倡教于袁吉之境，而袁吉之人无不知有宁州者。其徒未知果尔信悟宁州之教否，亦能不以师之存亡为心，而恪遵其遗训，斯不亦难矣哉。吾儒之学自虞廷以传于洙洒，传于濂洛，以迄于今。其中卓然自树，使当时之人人信从不疑，而倚之为砥树者几人？而其从游者，能不倍师说，尊之为蓍龟者又几人？是亦果难欤？亦果在人欤？为之记，不惟以嘉浮屠氏，且以励吾党之士，因以自警焉。

    4—万历名士刘元卿题额的“四果塔”

    山之中为佛殿，东为饭堂，西为禅堂，前为门，后为石净室，左右翼为钟鼓楼。止景桥在门之前，千僧塔在山之右，镇山塔在净室之后，合而颜曰：九龙山胜佛禅林。经始于嘉靖癸丑二月，落成于甲子十月云。