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《荒漠甘泉》4月29日  “以利亚与我们是一样性情的人。”(雅二:17)。

(2012-04-29 21:08:43)
标签:

杂谈

分类: 荒漠甘泉

四月二十九日


  人从神接受肉体福气的时候,不要有贪欲在其中,若是有了贪欲,恩典就变成了刑罚。以色列人有旷野想肉吃,神应许给他们天天吃,直吃满一个月的工夫,神的意思是叫他们每天取每天的分,吃新鲜肉一月的工夫。但他们看见了神把鹌鹑由海面刮来,就大起贪欲之心,夜以继日地捕捉,至少的也聚了十贺梅珥,为自己摆列在营的四围。(一贺梅珥约合中国六担,每担一百斤,十贺梅珥约合六千斤。)每家的帐棚周围最少的陈列著六千斤的鹌鹑,那时也没有罐头公司,还能不臭气上腾;他们不肯按神的规矩吃,每天取每天的分,因吃肉就死了许多人。
    
    
还有所罗门王,神叫他极其丰富,他私人每年进的金子就可有六百六十六他连得;(一他连得约一百市斤,六百六十六他连得约合六万六千六百斤。)另外还有商人和杂族诸王,与国中的省长所进的金子。他有了这许多的金子,就穷极奢华,多立妃嫔,违背了神在圣经中为王定的律法和规条。(申十七1617)所罗门那样的智慧王也因他的富有而跌倒了。
    
    
信徒因得了肉体的恩典而跌倒的也是很多,当他作贫穷人听福音而信主的时候,他还存敬畏神爱神的心,等到肉体的福气多起来,就远离神了。不是神的恩典不好,是因为他们在神所赐的恩典中加上了贪欲。贪欲的名字叫「基博罗哈他瓦」,(民十一34)是永不能满足的阴间。
    
    
「贪财是万恶之根;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。」(提前六10

 

《荒漠甘泉》429
  以利亚与我们是一样性情的人。(雅二:17)。

  我们要为此感谢神,以利亚躺在罗藤树下,诉苦埋怨,疑惑不信,真是我们的写照。但当以利亚与神交通的时候,情况立刻转变了。以利亚是与我们一样性情的人,他却祷告了又祷告。这是最重要的一点,不仅是恳切祷告,而是 他祷告了又祷告。继续不断的祷告。我们从这一点教训上应有所得着,因其关键所在,乃是必须继续不断的祷告。

  以利亚三了迦密山顶,他领悟了 信心 眼见之所以不同的伟大启示。当时所需要的不是降下火来,而是降雨;能命令火的人可用同样方法命令洪水。圣经告诉我们,他屈身在地,将脸伏在两膝之中;使自己的视觉和听觉与外界隔绝,一切不见不闻。

  以利亚对他仆人说:你上去观看。他去了回来,很简单地报告道:没有什么。

  我们若处于这种情形下将如何呢?

  我们会说:这是同我所料想的一样!于是放弃了祷告。可是以利亚是这样吗?不,他说:再去看看。他的仆人回来报告说:没有什么再去看没有什么

  后来,仆人回来报告道:有手掌那么大的一小片云。手掌大的一片云在以利亚祈祷中升起,霎时间降下雨来;亚哈虽有快马拉车,也来不及赶回撒马利亚的城门。这是信心之所以与眼见不同之处。信心把本身和外界隔绝,专心注目于神;眼见是凭观察,什么也看不到;视觉虽带来毫无希望的消息,信心则继续坚持, 祷告了又祷告。如何方能如此祷告而发生效力呢?让视觉带来任何失望的报告,都不要加以理会。永生的神总是在天上垂听,即使延迟不答,也是出于他的美意。——披尔生

  下面是三个孩子对信心所下的定义,可以说明信心坚强的程度。第一个孩子说:信心是去握住基督;第二个孩子说:信心是抓牢基督,第三个孩子说:信心是绝不放松基督

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