http://ww2/large/7de118b5jw1eknbvltlnmj20hs0dct9v.jpg哲学，智慧" TITLE="透视瑜伽， 哲学，智慧" />

练习瑜伽不可强求，身有练，简单中见无数丰富的内容;心有境，让你感受自然而平静;思有悟，让你打开身体的能力源泉。懂得了这些，你就练懂了瑜伽。提示：瑜伽不是去做难度动作的杂技。

具备丰富的瑜伽学识，和各种瑜伽的教习之道，懂得了这些，你就可以做到一名出色合格的瑜伽老师了。提示：瑜伽不是杂技。瑜伽的理学是头脑的调养，当我们头脑得不到调养时，我们的身体无法整体健康。

人的心灵就像是一座寂静的古寺，座落在自然风景秀丽的山峦之中，幽静而古朴，清新而典雅，我们不需要用各种难度技巧的体位法来装饰它，我们需要的只是让其内在原有的美，无瑕地显现出来。

人体瑜伽的体位法，是一种既简单而又方便的智慧，让我们在既简单又方便的姿势与行为上，把影响我们自身健康障碍的问题去除掉，让健康、自然本来的气质和美丽心境，自然的呈现出来。

瑜伽体位法又是把人类健康生存的本能意识，用肢体有气息的动作表现出来的一种方式。同时，它更要求人们把精神的欲求肢体化，因此又是一项精神气息高尚的健康运动项目。

瑜伽的所有动作，都是以自己的本能知觉作为基础，它的练习不需要难度的技巧，也不需要刻意的死板，瑜伽体位法自然而灵活，顺势而舒畅，通过不断的练习，然后才逐渐地将其变为一种健康积极向上的信念，从安静的心态背景下，动作发展到积极的身体形态，最后，才能达到自觉化的个体行为阶段。

从初期的学体式，到刻意的摆体式，进展到练习体式，如今该是如何用体式的练习了。运用体式首先要学习人体的生理学和人体基础辨证学。如今的瑜伽练习，单靠会摆个难度的姿势，已经是不够的了。我们要会运用人体，而不是让人体去练习体式。懂得人体的运用，你基本也就掌握了人体到姿势上的奥妙。

人体的体式运用，不是单纯的一个姿势，也不是体式组合起来有多少，而是懂得人体基础的辨证学，运用辨证的道理去运用。辨证的道理在古典瑜伽数论学就定义了人的二元对应，在哈他瑜伽经里也阐述了人体左右脉的道理。

比如，我们练习体式前，要先学会身体放松，让气血和呼吸与肌体都调和好，人体放松，气息和气血就顺畅，肌肉肌体就自然柔顺，没有了僵硬的死力，如此以便练习时能够任意展开;另外，做好心态调整同样重要，以便专注和减少人体的障碍。而放松的本身就是一种修身养性的调整，同时，也消除了你日常的紧张、疲劳。

放松后，我们对人的人体，可以练习收缩，而收缩不是紧绷的意思，而是有限度的去收缩，既运用收束法等运用，去练习筋骨的收缩，气脉的收缩，肌肉的收缩，包括人体各局部的收缩。比如，我们人体在走路十分疲劳时，你蹲一会，你会瞬间感受到收缩的休息，人体有十分的畅意感。这种收缩叫做蓄积人体的能量，目的让气血停止和休息一下，否则，气血如同机械一般，总也得不到休息和调养，那么，气血过度的流动本身就是给人体带来一种消耗。

因此，我们说，练习瑜伽要适度，这个适度本身就是一种平衡;你知道了人体的需要，你的当下就处于平衡状态，平衡状态和动作平衡不是一个概念。把握了自我的平衡状态，你的人体就处于基础辨证的状态里，比如，向左练习要用一点力，那么，向右练习则要柔和一些，为什么呢?因为我们人体左右不平衡的缘故。左边弱，那就气力对待，右边强，那就柔和对待。如此，对应之道，才是瑜伽科学、合理的辨证练习。

假如，我们练习瑜伽时，左右用的气力是一样的，那么，我首先告诉你，这本身是不可能的，因为人体左右脉能量属性不同的缘故，这点在哈他瑜伽经里记载。在我们没有经历过长时间的瑜伽训练，我们人体左右气力是不肯能一样的。所以，我们练习体式时，要区别稍加对待一下，对人体的均衡有十分健康的好处。

人体有很多部位和环节又各自不同，故而，运用气力，气息、动作的幅度和角度，都会因此不同。由于这些不同性，因此出现了体式的不同，各自对应部位的练习，或者是调整，或者是调养，或者是安静。懂得了这些，你也就懂得了人体的辨证之道，因此，瑜伽练习不是单纯的、盲目的练习，它是有人体的道法。

很多人把瑜伽练成了高难度，其实，这本身就是对瑜伽的一种歪曲，以为不做难度练习，就不是瑜伽。其结果，只是把瑜伽引路到“瑜伽杂技”的性质上了。还有的把瑜伽刻意形成几个难度的级别，把人体所谓的超越当作对人体的一种控制，若是这样的话，体操、杂技、柔术、武术都可以做到的。

人要学会控制的不是动作，而是人体的意识和情绪，这才是瑜伽的真实目的。控制人体的意识和情绪，可以通过体式动作表达出来。