光的工作之美，美在意识 。

首先，需要治疗。

治疗会清理纠葛，带来心灵的放松。

心灵松绑了才能与身体相连，让身体逐渐、逐渐地松开来、再松开来。

放松再放松。

脱落对身体的认同，经验身体之死。

放开来，分开身体与意识，只是存在。

经验死前之死。

持续地脱落认同，是入静前必要的准备。

放手再放手，就让它们是这样吧。

观照再观照，云淡网轻，当外境起落时，随顺它。只有意识的看在那儿。

只有觉知之光在燃烧着。

入静的要诀在于“松、静、软”，自心灵之松到身体之松，划入身内空间，并放开来，超过这个空间。

进到无里、空里、静默里、神秘里。

进到无边无际。

进到什么都没有的空里，忽然，狂喜就溢出来……

整个存在都在欢欣雀跃，天空与河岸都是祝福，山川与草木都在歌唱！容易入静的条件是你平日就常保淡泊、清明、无所求之心。

淡泊非松懈。松懈是在乎，淡泊并不在乎。

要能对对立的情绪觉知，不是热爱痛苦烦扰之人。

不是忽略或避开，是知道这些起伏不要紧，是已经融化了我执。

我执重要时，静坐是一场煎熬，像是来禅房作战，那份对峙之情容易让静坐更加严肃紧张。

静心之路适合心性好、悟性高的人来走。

若充满了恐惧、比较、妒忌、欲望……，毕竟首重被治疗。话说回来，只做治疗，人没有视野，可能会耽溺于解决问题。需要进静心营来尝尝本质的祝福。

禅，即离相，看穿现象回到本质的能力，是心性好，能回到本质松软的心田。

静，是一份生命品质。

入静后，才能与自性相应，才有解脱烦恼、彻悟开花的机缘。

入静之后，才可能能入定。

会来参加避静的人，都是愿意沉潜入心，堪得住禁语，愿意在静默中收摄身心，学习观照的人。

一早进了教室，身心的浮动还旺，禅坐时会是思绪之云一朵飘来、一朵飘去；有的能量还松懈着，有的已严以待己。避静，一样是光的工作，一样在意识工作，我创造了静心的场域让大家乘着上升。

我和大伙儿共存着，知道他们的煎熬、散乱、不知所措与需要帮助。

带静心团一样要有治疗团体的经验，方向不同，治疗团体在于与爱相连、清理与转化，精心团体在于“化、化、化”。每个成员的存在都会对其他成员产生波连，只要有初到静心团体的人，只要有一人折腾着，治疗工作就要重新设计。有的人会来一日静心营，跟着坐下来，她不知自己在做什么，因为治疗的基本功尚浅，绝对无法享受静坐的轻安。

曾经有过大客满的静心营，肩挨肩地坐着，有的初到者从不曾如此面对慌乱的身心，波涛汹涌的思云在空间里乱窜，不知如何是好！然而没有人会安静准备好才开始静坐，就来体验吧。

现在将避静与静心营分开后就好了。静心营是开庭式的潜尝，避静才是观照的学习。

避静实是我真正做光工作训练之处，只有愿意化掉身心之钝、放下索求、返观时，便能被教予光的秘密。

--本文摘自《心灵成长》杂志.作者：王静蓉