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[转载]关于瑜伽咒文你知道多少?

(2012-06-26 11:52:56)
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分类: 瑜伽
瑜珈咒文的来历     
         
    在支流中的风、声音、颂歌和咒文。“维丝苏达”或“喉轮”,这个脉轮与声音有关,
瑜珈里面的声音通常是神圣,像颂歌、咒文或像铜锣、保龄球或教堂内的钟所发出的声音,对人们来说,声音有着生理学上的和心理学上的效应,《圣经》里说到,在一开始时是文字,文字是和上帝一起的,文字就是上帝,所以首先是文字、声音,因为有声音,事物就变得容易的明白,声音表明自己的存在,变得密集的人们,地球、星球、行星、动物,它们发出各种各样的声音。颂歌咒文(Mantra)来源于两个字,人(Man)意思是思想,还有Tra(他)意思是保护或一样工具,所以颂歌咒文是思想的工具,它是一个保护方法或者是改变你的想法,颂歌咒文是神圣的字句,它可以清晰的表达你的思想,其中一个颂歌咒文的例子是“噢姆”。每节课前面颂读“噢姆”。“噢姆”是一个很大的字,它也许是最常用的颂歌咒文,它是以很多的传统为基础的,所有的事物都包含在“噢姆”里面,这里有一个从佛教传来的颂歌咒文,观世音菩萨的六字大明咒:嗡嘛呢叭咪哄(Om Mani Padme Hum).这个咒文的意思是:诸神的智慧在声音上的显现。这是一个英文上的咒文“我就是我”(Iam thoe Iam)或者“嗡南无飒多南”(Om Namah Sivaya)源自于印度的传统。
  咒文的起源是祈祷,它们来源长时间的祈祷或者是祈祷者所设的音乐,歌颂神明时的歌曲。歌颂神明的歌曲叫“奎坍”(Kir tan),我们认为最初的咒文就是歌曲或者是祈祷,那神圣的人在他们的洞穴里说的话,这是一首伟大的歌曲,一个伟大的祈祷,我想让他短一点,可能神圣的人都是很忙碌的,所以缩短了这些祈祷,把基本的祈祷简化成短语,然后这样越是为了节省他们的时间,就简化的越厉害,可能就只要三个字留下来,保留了祈祷的基本内涵,一些有智能的神圣的人想出方法,把基本的祈祷简化成只有一个音节,像“啦”(La)或“哈特”(Hat),它保留了原来一样的意义,但是非常简单。一些印度教里的宗教老师(guras)会教秘密的咒文。

当你们精神上的探索或体验咒文冥想的力量时,你不需要理会别人的批评或怀疑,你要相信你自己,如果你保守咒文的秘密,那会比较安全,那是你自己的,当你没有勇气的时候你要使用它,一旦你的信念是坚定的,那么你就不会被别人的观念所左右。另一个神圣的声音是“加帕”(Japa),“加帕”是重复咒文的练习,你可以使用念珠或佛珠去记录,你重复了多少次咒文,多数的念珠有108粒珠子,108是一个有魔力的瑜珈数字。我们也使用铜锣和铃和碗。瑜珈传统里,铜锣可以净化冥想和大休息时的下意识(上下课使用)铜锣可以渗透我们的意识使我们进入“阿尔法波”(Alpha Wave)的阶段。

为什么要学习咒文?
    咒文把我们带到特别的意境,字句和思想是不能分开的,不同的咒文就好像不同的意识状态所联系起来的地图,你可以用文字改变你对事物的感觉和看法,它可以让我们训练我们的意识,让我们专注我们的意识在宇宙中有一条链子是“嗡喃无飒多喃”(Om Namah Sivaya)等等。当你诵读这些咒文时,它们可以让你与真理产生共鸣,当你开始唱圣歌时,你的心灵会波深深的震撼,就像你达到了顶峰,加入了他们的行列,无论他们是圣人,神圣的人,还是普通的人,只要他们唱过圣歌或沉思过咒文,你就可以和他们同在,咒文让我们和神圣的境界之间产生了共鸣。

不同的查卡、腺体及脉丛结有着不同的声音,我们已经把查卡、腺体及脉丛结浓缩到最精简的形式,每一个查卡都有自己的声音。
第一个查卡的声音是(奥姆)的“奥”(O)它是低沉的中音的“奥”第一查卡和地球相连接。
第二查卡是“奥奥啦啦”里的“奥奥”(O O)低沉的“奥奥”
第三查卡是“啊”
第四查卡是心轮发“诶”(a)
第五查卡是“呓”(e)好像是挤出来
第六查卡是一列的M或N的声音
第七查卡是“唷”(ing)
咒文可以作为冥想使用,声音冥想可以作为在瑜珈体位法(asana)就是我们说的瑜珈练习之前或之后使用,具体要看导师如何安排。(查卡又被翻译成恰克拉)(本文来源:www.yujiabbs.com

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